《西敏小要理问答》第21问

神选民的救赎主是谁？
神选民唯一的救赎主是主耶稣基督，神的儿子，降世为人，此后具有可识别的神人二性，是一位格，直到永远。
注解：“救赎”就是买回前所拥有，但后来失落的。如今，耶稣基督以祂自己的宝血救赎我们。这位救赎主，祂是神，成为人，所以此后祂具有两性，联合于一个位格里，直到永远。因此，我们必须记住，耶稣基督不是介乎神人之间，祂既是神，也是人。
【道成了肉身，住在我们中间。】（约翰福音1：14）
【除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。】（使徒行传4：12）
【因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。】（提摩太前书2：5）
【又是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。】（启示录1：18）
（取自《西敏小要理问答-注解与经文根据》<第21问>

等候差遣

我心明了，直待那一天，我能够心平气和的看待每一件人事物，不逃避、不退缩，我就真的跨越了心理的障碍了。没关系，唯一步一步走下去……
人人各有其恩赐，上帝肯定有所安排，俾便信徒们得以发挥所长。我只需沉稳、安静等候主的差遣。
生活中的每一个波澜起伏，唯叫我们知晓都是天父给我们的磨练。毋庸刻意提醒自己操练，唯全心全意的放下……唯凡事交托。
只因我们都是凡夫俗子……
谢谢您，主耶稣，因祢告诉我们：【凡劳苦担重担的人都到我这里来，我要使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，向我学习；这样，你们的心灵就必得安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。】（马太福音11:28-30）

福音使者

这些年研读神学，方知晓，每一位基督徒都是福音使者。难怪人们会评论：他根本不像是个基督徒，或是摇头大叹道:作基督徒做到这样！然而基督徒自身，却不醒悟，不甘心委屈自己，事事据理力争！
当然，万事不能一概而论，更不能以偏概全；只因为我们能够凡事交托，仰望圣灵指引，唯盼望一切所作所为，皆能荣耀主圣名。好比雪伊宗教局亵渎圣经之事，岂能不了了之？虽然那些人在劝说，要求圣经公会息事宁人，但是，我们深信天父上帝必有其旨意。
想要当个真正的基督徒谈何容易！唯求主赦免我们无知的罪！

言行不一

有的基督徒在教会的行为举止好像十分圣洁，可在职场上却另一个模样，岂不是惺惺作态？这当然轮不到我们做出任何论断（身为主管也只能就事论事，因为总得处理客户的投诉）。我们唯有为他代祷。因为唯独上帝得以陶塑我们每一个人。
在教会为什么人事纷争不断？还不是因为基督徒自身言行不一？有些人为了彼此不能共事，而选择另起炉灶。因此独立教会如雨后春笋，一间间冒出来。有人说咱夫妇俩可以开办一家新教会，我们自知能力有限，再说，也没有这个异象指示我们得要这么做。
我们唯持续留在芙蓉堂，继续为亲友代祷，还有牧者、教会领袖、会友等；这一些是我们目前所能做到的。

抬头仰望

当我觉得郁闷时，只要抬头仰望天空，心灵必定得到舒展……天父上帝要我学习的功课：“不去在乎人家怎么想，怎么看，怎么说我”，我还是无法做到！没关系，依然随遇而安……
今（20141209）又登山去；初次碰上晨雾弥漫，一片迷蒙，别有一番风味。停了9天没登山，上气不接下气的，经过一番调节，依然上到山顶。只因雨季，我们选择攀登满布山石之路，省得滑倒。
我想，能够两人结伴而行实在是一种福分；至于人际交往还是保持距离为上策。心理素质的建设依旧秉持（9+3）：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制 + 勇敢、刚强、坚定。以我个性如此软弱，想要达致实为不易，唯有持续操练。
其实曾经读过，不是我们自己想要怎么样就怎么做，而是由得天父陶塑我们。也罢……唯一心一意奔走天路，多多灵修，祷告，读圣经，以懂得如何学像主耶稣吧！（总之，不需要刻意，因为天父就是如此这般的爱我们每一个！）

基督信仰

说实在的，我们若不是靠着基督信仰，根本无法存活于世。生活中状况连连，加上人际关系若其疏离，倘若没有三位一体的独一真神指引前行，真不知道该如何往前走下去。
我非常钦佩逆境求生的人，他们坚韧不拔的意志力，确实叫我自叹不如。可他们有的却又不是基督徒，而在他们内心深处可有某个角落会觉得空虚？
人人皆有自由选择信仰的权利，这是天父上帝所赋予人类的自由意志，祂也清清楚楚告诉大家，祂就是唯一的真理，祂应许予以人们时间与空间做出抉择。
曾听说也曾经读过圣诞节并不是耶稣的生日，然而普天下就是选择这一天来欢庆救主诞生。曾有牧者非议信徒过于大事庆祝圣诞节，认为更应该记念的是受难节和复活节。至于我，倒是无可无不可（若是均属人为仪式），内里的真心付出，才是父神所悦纳的。

最佳抉择

华裔的传统教育确有其过人之处；诸如：忍辱负重、识时务者为俊杰、忍一时风平浪静，退一步海阔天空，让人们明白不吃眼前亏的道理。不幸的是，人们良莠不齐，有人独善其身，甚至独断专行；还有人老奸巨猾……又有人好吃懒做，坐享其成……如此世风日下，叫善良的老百姓如何安居乐业？
因此，唯有信仰基督，乃是最佳抉择。基督是人们生命的粮（约翰福音6:35）和生命的光，祂是世界的光（约翰福音8:12）。耶稣基督是好牧人，好牧人为羊舍命（约翰福音10:11）。耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”（约翰福音11:25）
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。……你们若爱我，就会遵守我的命令。我要求父，父就赐给你们另外一位保惠师，使他永远与你们同在。”（约翰福音14:6，15-16）

两性沟通

两性沟通确实存在盲点。
这边厢母性作祟，热切献出关怀，
那一边却大男人主义，自以为就算跟你说了，你也帮不了，认为女人最多
会说：“不要想那么多”，根本于事无补。
女人明明深切感受到男人不对劲，一贯追问、推敲，却生反效果……
哎，唯有求告上帝，赐女人相处的智慧，
不至于处处碰壁，以致脆弱的心灵千疮百孔。
人，其实挺爱斗气，只因为吞不下心中那股气；
如果能够不赌气，不要意气用事，万事都能平心静气该有多好！
倘若人人都愿意处事心平气和，自然也就天下太平了。
【缔造和平的人有福了！因为他们必称为上帝的儿女。】（马太福音5:9）

续·他的恐慌

几番周折，总算在佛堂跟均敏见了面。我问他，刚才师父在跟你谈什么？“喏……又是说我的脾气咯！”
“老师，我真的很怕，待火化后，还要去夹那个一支支骨头，而且还要捧着骨灰瓮走在前面（他乃独子）……而且，妈妈还说我绝对不可以哭，因为哭，对死去的爸爸不好！我哪里能够不哭？我现在没在灵堂，当然不会哭，可我一旦去到那里，一走前去看爸爸（遗体），我一定哭的！老师，你有去看我爸爸的遗体吗？”我轻轻摇头……
均敏不以为意，继续述说心中感受，并重复其父临终情景……我聆听、开导，直到他阿姨到来催促他回到治丧处所。
十四岁的他，哪能明白世俗许多人为的形式呢？所幸的是，他愿意入乡随俗，尽其所能跟着进行所需仪式；至于真情流露，岂是人力所能控制的……

勇敢面对

十四岁的他，隔了十三天（20141207），再次拨来电话。我一开声，立即叫出他的名字，“老师，你又知道是我？” 我仅接着问他一切可好，他说：“ 不好！” “ 嗯？” 一阵停顿，“ 我爸爸死了！” 他说了后，立即抽泣不已。
我静心陪同，待他缓和过来……“老师，我不知道该怎么说……” “ 嗯，均敏，你爸是什么时候过世？” “ 刚刚；昨晚上医生已说爸爸快不行了，妈妈也是这样说。我今早上才刚刚见了爸爸，握了他的手；我也是觉得爸爸快要死了。没想到刚刚回到家，妈妈就拨电话通知死讯。”
“老师，我怕同学们问起我爸爸，我都不知道该怎么回答？你都知道在小学，他们是怎样对待我！” “ 均敏，勇敢面对就是了，这是一个事实，肯定让你难以接受和面对……，再怎么样，还是必须正面看待……”
内心的驱使让我必须跟这孩子会面……