依旧随遇而安

那一天（5月30日）当我写了那篇“流水账”，觉得日子似乎过得挺苦闷的。谁知，第二天一早起身立即浮现脑海的是：其实，我的生活可没那么苦闷呐！如今每个月我们都会安排到国内其中一个休闲地去走走，每一次都“满载而归”（心灵的饱足无可比拟）；我怎么又去钻牛角尖呢？
接着准备就绪，开门外出登山去，心中又想：能有个亲密伴侣结伴同行的确是一种极大的福分，叫我怎能不感恩呢？我又怎么能够忘了珍惜自己所拥有的一切呢？感谢主，祂无时无刻不在提醒我，叫我清楚知道坚定前行。
这个星期六，我们不想走到猴子聚集处，也不想走蜿蜒山路，我们就往回走，正巧遇上圣公会的刘牧师，聊了几句。照目前情势，没有任何感召，圣马可教会应该不是我们的落脚点……种种迹象告诉我们，应该不需要一家一家教会去聚会了。
待到芙蓉卫理公会主日崇拜，我们可以去中午12时的聚会，不需刻意去晚间的主日崇拜。我们唯有紧记时时祷告，谨慎应对种种状况。（写到这里，心里浮现的是：需要如此如临大敌吗？怎么会被之前那家教会吓得如此畏缩呢？我们都是成年人，饱经社会磨练，还是随遇而安吧！）

奇异的经历

这是一个奇异的经历。2014年5月10日本想到SIB恩泉教会崇拜（其例常主日崇拜乃于周六），没想到本周暂停。遂想到圣公会的马来文堂也是星期六晚上八时主日崇拜；抵达时，主理牧师立时过来接待。（这一天的近距离接触，许多想问的都得到了解答。）
刘牧师（Rev.David Low)特拿来两本马来文圣经送给我们。首次接触并读了马来文经文，读到上帝就是阿拉，着实震撼！想起去年末埃及旅游，当基督徒导游给我们介绍并讲解教堂时，一再称呼上帝为阿拉，并且告诉我们在阿拉伯文上帝就是阿拉，这是人们的一贯称呼。当时，我尚不以为意，兀自认为在我国又何须为了阿拉的称号对簿公堂呢？
而今，在圣经上亲眼目睹这一个熟悉亲切的字眼 - 阿拉，我才深切感受到一旦全然被禁用是何等的压迫、不公，怎能用法律明文规定，强硬制止人民使用世界语文的其一字眼呢？国家回教理事会又怎能硬闯圣经公会，强行扣押马来文圣经呢？我国既是奉行宗教信仰自由的国家，怎能本末倒置，允许伊斯兰党提出在吉兰丹州执行伊刑法呢？（不慌张，也不忙乱，唯恒切祷告吧！）
再谈谈这一天的主日崇拜与团契：当天大部分会友是来自沙巴、砂拉越的原住民，以及被派到本地师训学院、国民服务的年轻人；他们除了敬拜赞美三位一体的真神也借此庆祝双亲节，并且为一对父子庆生。他们以（马来文）话剧、诗歌表达真挚的感恩，触动人心。

来到长老会

去过了圣公会，信义会，这一星期的主日崇拜则来到长老会。仪式进行也跟卫理公会大同小异。这一间亦用店屋改装为教堂。崇拜尚未开始时，吵杂声不断，甚至崇拜前的公祷开始了，后面的妇女还不停止交谈，我回头望一望，稍稍收敛一下。好怀念诸圣堂的钟声，肃穆庄严的氛围。幸好证道开始，那妇女总算停止交谈。
这礼拜由卢锦燕传道跟大家分享：《看见，就传开了》路加福音第二章8-20节，这是信徒们耳熟能详的经文，此时此处，一样带给我们深刻的感动。长老会特别的地方乃将仪式分为三部分：静候上帝的话，恭受上帝的话，应答上帝的话。信徒们只要愿意静心受教，肯定得着许多领受。
这里的会友不会过度热情，他/她们温和、真诚，令人心安。每一位侍奉人员都必须戴上名牌，让人清楚知道接待自己的人之姓名，可说一目了然。负责操控投影的弟兄姐妹更将初次赴会的新朋友姓名打好播映出来，诚意十足。这里更准备了新编（圣经和合本修订版）与和合本对照的圣经。如此渴慕上帝的话语令人感动与敬佩。（当然，许多时候乃鼓励信徒们自备圣经。经常翻查自己惯用的圣经，乃信徒应当保有的良好习惯。）