“主啊,使我少为自己求,少求受安慰但求安慰人;少求被了解但求了解人;少求爱但求全心付出爱!”(摘自《法兰西斯祷文》)慈爱的天父,在这个早晨,我如此向祢祷告祈求,奉耶稣名求,阿们。【孩子们哪,我们相爱,不要只在言语或舌头上,总要以行为和真诚表现出来。】(约翰一书 3:18)
生命无常,虽然活着好像毫无意义,然而你我都知道生命在祂;既然无法了解世事的原由,就毋庸苦苦寻思,何不紧紧追随基督?既然你已经想清楚了,人活着的意义就是因着爱;你也明白,人会万念俱灰,乃是因为爱“不见了”,一旦失去了爱,人生便没有盼望!
你我也知道,过分执着是非对错便是作茧自缚,何不学习成全对方,放过自己?跟你分享这一则取自《星洲日报》<活力副刊>的心灵格言:“人这一辈子,要经得起谎言,受得了敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言。慢慢的才知道:坚持未必是胜利,放弃未必是认输,与其华丽撞墙,不如优雅转身。给自己一个迂回的空间,学会思索、学会等待、学会调整。人生,有很多时候,需要的不仅仅是执着,更是回眸一笑的洒脱。”
人们常说:凡事要看得开。这道理就是这么简单,往往是“知易行难”呐!从今开始,好好操练:时时、事事、处处祷告。在祂,绝对没有难成的事!
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Wednesday, 27 August 2014
Monday, 20 May 2013
怪人俱乐部
怪人?----自命清高?孤芳自赏?刚愎自用?固步自封?自钻牛角?自得其乐?自命不凡?众人皆醉我独醒?
《论语》对读:《学而》1:1
《学而》1:16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
人与人总有冲突、摩擦,因各有情绪波动,各有对对方的要求,各有想法、看法,自作结论,自我认定,作茧自缚。就是这一个 ~我~,这一个 ~自己~,是不是太大了?
祷{法兰西斯祷文}
使我作您和平之子,在憎恨之处播下您的爱,
在伤痕之处播下您宽恕,在怀疑之处播下信心,
在绝望之处播下您的盼望,在幽暗之处播下您的光明,
在忧愁之处播下您的欢愉。主啊,使我少为自己求,
少求受安慰但求安慰人,少求被了解但求了解人,
少求爱但求全心付出爱……
在赦免时我们便蒙赦免,在舍去时我们便有所得,迎接死亡时我们便进入永生。
若能把‘我’放小,转换个思考模式,心眼里单单仰望救主神;心中感觉,心灵感受是不是舒缓了许多?
《论语》对读:《学而》1:1
子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"
【孔子说:“学习并且时时温习,不也让人高兴吗?有知音从远方来,不也让人内心喜悦吗?别人不理解我,我也不生气,能做到这样不就是谦谦君子吗?"】
《学而》1:16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
【孔子说:“不必担心别人不了解我,而担心自己不了解别人。”】
有意思吧!多读一些经典篇章亦能提升我们的品格修养哦!
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