《使徒行传》的作者 - 路加

作者路加具有牧者心肠，写作是为了扶助、支援教会。他立下了楷模，表明教会历史并非只是冰冷的学术研讨，而是鼓励神子民的途径。路加看教会是神兴起的，也是神引导的，为着要成就祂特定的计划。路加相信福音最后的胜利，同时也知道福音的胜利必须经过苦难和殉道。路加向我们传达的是神的道永远长存。

路加写《使徒行传》原是要当日的信徒知道什么是教会，并知道怎样继续依从初期设立的模式生活。路加看着被选召之人的属灵品质以及在选派聚会中圣灵的引导。路加强调在宣教使命上圣灵的地位极其重要，祂引导教会并赐下能力。宣教并非人的成就。圣灵的恩赐是以宣教为目的而赐下的，并不是为了教会或个人的造就。

经文分享：使徒行传

到那时候，凡求告主名的，必得救。（2：21）

彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这个弯曲的世代。”（2：40）

他们（保罗和西拉）说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（16：31）

他们就把主的道（福音）讲给狱警和他全家的人听。（16：32）

作基督的见证

信徒们都知道，耶稣复活后并非马上升天，还在世上四十天（使徒行传一3）。想想于这四十天有多少人见过复活的主？我们怎能不去广传福音？
哪里有圣灵的工作，便必有基督的见证。哪里有教会或基督徒，那里便应有两种表现：基督的福音被传出来，基督的生命被见证出来。这两件事都要靠圣灵的能力。若非圣灵所感动，没有人称基督为主；若非圣灵感动，没有人能把基督的福音传讲的清楚有力。因此，主耶稣吩咐门徒须等候圣灵降临并受圣灵的洗。（1：4 – 5）信徒皆须具备信心，靠着圣灵的大能，直接或间接参与传福音。圣灵的同在，能使你我成为大有果效的福音使者。不要忘记圣灵也叫耶稣的灵（16：7），当我们为耶稣基督作见证时，圣灵必动工。

【引用《不愿一人沉沦》杨钟禄著】

圣灵的见证

《使徒行传》有几次记载圣灵充满或圣灵下降的经文（第二、八、十、十九章）。这些境况临到乃说明一个神学：当福音广传到一个突破性时刻，就会有这种特殊现象发生。当福音在犹太人当中，他们领受圣灵（二章），福音广传到撒玛利亚时（八章），他们同样领受圣灵，同样的际遇乃至外邦人（十章），这表明上帝悦纳他们，正如悦纳犹太人一样。以此显示福音的普遍性，不同的种族一样可以领受神的恩典。至于施洗约翰的门徒（十九章）不一定了解约翰与耶稣之间的关系。可能他们会质疑，为什么受了施洗约翰的洗，还要受耶稣基督的洗？况且施洗约翰乃在耶稣之先。这里主要是说明约翰的时代已过去，耶稣才是中心，祂为我们带来了圣灵。^{1（引用、参考《使徒行传》研读讲义第36页）}

当门徒为耶稣复活作见证时，神所赐的圣灵也一直透过其工作向世人见证耶稣是复活的主。信了主的人都知道复活的事实是千真万确，这就是圣灵在人心中工作；圣灵的作为成了一份见证。今日的我们，愿意怎样为之作见证呢？是否体会耶稣的复活是一件惊天动地的大事？我们又能为之做些什么呢？^{2 (引用、参考《如此我信》李振群著，文桥丛书【54】108，109页】}

？？？？

在教会附近的公共篮球场，有位中国籍妇女于该停车棚悬梁自尽。读了这则新闻，我心底难过，沉痛以及浮现许许多多的问号？？？当时孤苦无依的她，却没遇上支援……
村中姐妹认识她，事发当晚七时许尚见她牵着孩子回家。听邻居说是因为小孩在夜市哭闹……之后听说其丈夫到处寻找至半夜两点钟，没想到她狠下心来自寻短见。她为何如此不计后果？何故若其绝望？叫活着的人情何以堪？那三个孩子（一岁、三岁、五岁）该当如何？她可曾听过福音？她认识的人中可有基督徒？
听说她之前也曾自杀，幸好丈夫及时发现。而每回吵架，她总威胁说要寻死……她身边可有人愿意聆听，陪她谈心事？她肯定不知道人自杀死了尚得面对审判，而不是一了百了，随风飘逝。村内的人都说她幸福，她要的岂是表面的幸福呢？谁能知道她内心的需求呢？人与人为什么总是那么难以沟通？人际关系为什么总是这般错综复杂？
事发地点就在教堂附近。教会于三月间刚推行“吾爱吾乡”下乡计划，进入到每一家予以个人布道，为把福音带到每一个家庭，好让每一位村民都有机会得蒙救恩。而此时却敲响警钟，信徒们是该有所觉醒……