克服情绪低落

克服情绪低落的最佳方法原来是，静心阅读同时思想圣经和属灵书籍内中的教导。当心慌意乱已形成病态时，毋庸追究原由，更不需深入探讨，唯‘凡事交托’，回到天父上帝施恩宝座前。
在阅读时，心思随着字里行间荡漾，心灵逐渐缓和、平静，回归安宁。
圣经是必然阅读的；现时一并阅读的还有：潘霍华的《伦理学》、（小姑送的两本）张熙和牧师的《转弱为能》与《独一的完全人》、《西敏小要理问答》、郭汉成与刘聪赐的《罗马书的句型分析和思路》……
其实，想要读的、需要读的、可以读的书还很多，可说读也读不完。目前首要读完上述几本……回心一想，毋庸过于执着，倘若还有其他书需要先行翻阅也无不可。
除了天父上帝，书本也是世上一大财富。从阅读中，心灵得到饱足，于笔者这个退休人士，尚有何求呢？（想到世间人际关系的错综复杂，笔者宁可选择与书为友。）

遵行圣经的教导

我其实并不喜欢自己这个样子，往往想得越多，心思越是凌乱，真是剪不断理还乱。还是学习释放自己，多读圣经，从中抚慰这迷茫的心灵吧。感谢主，每一次的寻求，祂都让我经历祂的同在，总能叫我从落寞中再度振作。
今日的我在情绪低落时已懂得及时翻阅圣经，细读神的话语，从中领受祂所带给我的教导。读到生涩难懂的句子，则参考串珠解经。我的确尚需要整套新旧约的解经参考书。当我读着罗马书的篇章，句句话语都在给予我切实的鼓励。从第十三章的“顺服掌权者”、“爱成全律法”、“白昼将近”；第十四章的“不可论断弟兄”、“不可使弟兄跌倒”；到第十五章的“要让邻人喜悦”、“上帝的福音一视同仁”、“保罗的宣教使命”……
倘若主内弟兄姐妹都懂得时时刻刻遵行圣经的教导，教会里的纷纷扰扰肯定不复存在。而基督徒本身更加能够效法主耶稣，活出生命的榜样。
经文分享：罗马书 15：4-7
【从前所写的圣经都是为教导我们写的，要使我们藉着忍耐和因圣经所生的安慰，得着盼望。但愿赐忍耐和安慰的上帝使你们彼此同心，效法基督耶稣，为使你们同心同声荣耀我们主耶稣基督的父上帝。所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，归荣耀给上帝。】

神学离不开历史和地理

讲师所给的讲义清楚明了,对学员们确有着极大的帮助。这星期二（7月8日)是温司卡教授特别讲座。再下一周接下去轮到“学生讲道”的负责学员不知将引用那些经文，我就无从先行准备，唯有读一读讲义以及参考书籍。     *        *    *
去听了温司卡教授的讲座《使徒保罗与罗马帝国》。原本讲师告诉我们的是《彼得前书的政治神学》，但由于之间电话沟通的误解，温教授可完全没准备到关于彼得前书的，而是保罗所写的罗马书。
我们则既来之则安之，反正我们也认识保罗，而且我们也渴慕多懂一些圣经人物以及神学。温教授先介绍了一大堆关于古罗马的历史，叫我这个历史最差的人难以进入状况。唯悄悄按捺心中的不耐烦，跟着温教授的讲解，逐步进入罗马的政治神学，进而明白保罗写罗马书的终极用意。
温教授不厌其烦的引用英文对比拉丁文、希腊文、希伯来文，让我们明白有关词汇（例如：《罗马书》里的反帝国词汇）之隐含意义，带出当时的使徒保罗以及门徒因不能正面抵抗，只有应用文字巧妙地传福音。让我们这些“土包子”豁然顿悟。
当然，如此深奥的神学并非能够一蹴而成，至少得以开拓我们的神学视野，加深认识神学历史，对照当时以及今日的地理位置和版图以及处境，同时，由衷钦佩这些学者研究圣经的严谨态度，从旧约到新约圣经之融会贯通，造就了许许多多的神学生。