从心做起

写了那么多，思考了那么多，我的心病仍未康复。这个心中乐园怎么打造不下去了呢？当初营造心中乐园的本意就是与人分享；它一开始就充满着欣喜及期盼，旨在不叫自己被低落的情绪击倒！
别气馁，莫沮丧，先好好读写完《使徒行传》二十八章，以应对六月二十五日神学夜校课程的圣经测验；虽然抄写《使徒行传》的进度缓慢，也蛮伤神（至今仅读写至十三章）。没关系，定下心来，一章一章读写下去……
至于九月中就得完成的速读完整部圣经的计划，虽然于今仅读至《耶利米书》，也别中断……就别再花费时间去想人际关系了，也别在意别人的态度、言辞如何又如何；诚如孔子所言：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。”《论语》《卫灵公第十五31章》
【我曾经整天不吃，整夜不睡，用于苦思，毫无收益，不如踏实地去学习。】

‘思’和‘学’同样重要；思想需要知识作为基础。思与学相结合，才能使自己成为有德行、有学问的人。

《圣经》《论语》对读-第二篇

《尧曰篇》20:3    孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 【孔子说：“不知晓命运，就无法成为君子；不知晓礼仪，就无法立身处世；不懂得分析别人言论，就无法了解别人。”】

本章是《论语》一书的最后一章。孔子提出了君子立身处世三点要求，即‘知命’、‘知礼’、‘知言’。‘命’就是天命。孔子认为·人的命运受之于天，所以不可不知命，如果由于不知命而强求，就有违君子之德。‘礼’是立身处世的根本，不知礼，则无法恰当的对待他人及处理事情。‘言’是言语，‘知言’即所谓察言观色，言为心声，从别人的言论而得知此人的内心，则为知人。（取自《万卷楼国学经典》）

《圣经和合本》诗篇139:13，14，16【我的肺腑是你所造的，我在母腹中你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。】
《箴言》1:1-3【以色列王大卫儿子所罗门的箴言：要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语。使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲。】

这叫我们知道，孔子也一样敬畏上帝。多读经典肯定给予我们许多的帮助。

<怪人>不怪

多学一些关联‘超我’的《论语》篇章，当个快乐、幸福的<怪人>吧！

《论语》<宪问>14:30   子曰：“不患人之不己知，唤其不能也。”

【孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”】

怎么样的人方称得上有能力呢？俗语说：学无止境，能够认识到自己有所欠缺的人，才会发奋学习，力求上进。这个观点是孔子反复强调，反复说明的。

《论语》<卫灵公>15：19   子曰：“君子病无能焉？不病人之不己知也。”
【孔子说：“君子担心没有能力，不担心别人不了解自己。”】
因此，只要努力提高自己的能力和学识，终会有人赏识。

《论语》<宪问>14:35  子曰：“莫我知也呼？!”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不
                     怨天不尤人。下学而上达，知我者，其天呼？”

【孔子说：“没人能了解我啊！”子贡说：“怎么会没人能了解先生您呢？”孔子说：“不
 怨恨上天，也不要去怨恨别人。学习切身的知识而通达天理，所以能了解我的，恐怕只有上
 天了。”】

孔子出生贫苦，屡经挫折。他懂得人生的哲理，所以从不怨天尤人，不埋怨没有人了解，志向高远，只有天知道。