神学与人生

多上一回神学课程（每一次去上课回来），对神学的认识又增加一些，这叫我深深觉得读神学真好！它让我懂得更多，也更清楚明确基督信仰，并且加深对圣经的认识，深入了解解经、释经。郭院长更提醒我们，谨慎使用从天父上帝而来的权柄，千万不要滥用，最好是温和应对，让人家心服口服。我极为认同，不像有的牧者爱恐吓人，惯于牵制人；有的牧者只求提高会友增长率，耍弄手段只为着数据。

唯求天父上帝怜悯，叫我不至于陷入愤愤不平，免得再一次掉入撒旦的诡计。回到神学吧！研读神学真好，叫我更懂得传福音的使命，并且更明白上帝的话语。让我愿意多做深一层的思考，去做蒙上帝欢喜悦纳的事。切记于心，时刻保持安静，这是我当学习的功课。

分享经文：箴言

唯有听从我（天父上帝）的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。（1：33）

心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。（14：30）

宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。【传道书9：17】

教养孩童

当年女孩刚入学就读小一，上了两天课，回到家，愁眉苦脸的对妈妈说：“老师要我们明天带表哥去学校，我都没有表哥，怎么办？”妈妈到学校去了解一番……原来，老师要学生们带的是表格。再过几天，女孩一面收拾书包一面自言自语（又似乎在对母亲说）：“黄老师真奇怪，每次点名叫杨慧珊都要先‘噢’一下！” 妈妈亦觉好奇……原来，是女孩不懂人有复姓‘欧阳’。

孩子天性单纯，本就需要教导；期盼孩子成为天使抑或魔鬼，就在于我们如何给予教育。偏偏许多成年人并不了解这一点，反而归咎小孩难教。我天性爱小孩，对小孩总多了一份包容与忍耐。可是当年初为人母时，我也一样不称职！我得经历几许挫折、磨练，再多方学习并汲取辅导知能，方得以慢慢懂得如何成为良母、良师。
分享的经文是：
【孩童的动作，是清洁，是正直，都显明他的本性。】《箴言二十11》
【教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。】《箴言二十二6》
【我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。】《箴言二十三19》
【人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。】《马太福音五15】

自我疗伤第六篇-属灵操练

写了这么多，自我开导了也这么多，我一样无法坦然面对那一位关键人物。没关系，这只是第二次；都说得经历 21次方能改掉恶习，重新建立新好习惯。别气馁，再接再厉！
昨晚，负面情绪又再悄悄来袭，叫我心头烦躁不已，语气也不好，无法保持自我要求的平和语调。当时蛮懊恼的！我依然深呼吸，告诉自己：没关系，继续再操练下去！昨晚翻查圣经，并查询电脑；圣经里没用到‘情绪’这个词。经节里用到‘心’字的词句有1937条；用到‘情’字的则有184个句子。
箴言17:22 喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨枯干。
箴言25:28 人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。
约伯记 7：11 我不禁止我口，我灵愁苦，要发出言语；我心苦恼，要吐露哀情。
诗篇 142:2 我在祂面前吐露我的苦情，陈说我的患难。
箴言 14:29 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。

圣经是神的话语，是我们生命的灵粮。多读经、祷告能使我们的心灵得到慰藉，也能加添我们力量去帮助需要帮助的人。

《圣经》《论语》对读-第二篇

《尧曰篇》20:3    孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 【孔子说：“不知晓命运，就无法成为君子；不知晓礼仪，就无法立身处世；不懂得分析别人言论，就无法了解别人。”】

本章是《论语》一书的最后一章。孔子提出了君子立身处世三点要求，即‘知命’、‘知礼’、‘知言’。‘命’就是天命。孔子认为·人的命运受之于天，所以不可不知命，如果由于不知命而强求，就有违君子之德。‘礼’是立身处世的根本，不知礼，则无法恰当的对待他人及处理事情。‘言’是言语，‘知言’即所谓察言观色，言为心声，从别人的言论而得知此人的内心，则为知人。（取自《万卷楼国学经典》）

《圣经和合本》诗篇139:13，14，16【我的肺腑是你所造的，我在母腹中你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。】
《箴言》1:1-3【以色列王大卫儿子所罗门的箴言：要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语。使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲。】

这叫我们知道，孔子也一样敬畏上帝。多读经典肯定给予我们许多的帮助。