《罗马书》研读前提

开始阅读《罗马书的句型分析和思路》（郭汉成、刘聪赐著），觉得蛮枯涩难读的；幸好我没放弃，定心持续阅读，总算渐入‘佳境’，应该是能够继续读下去了。
进入状况后，再重读第一章<研读前提>，便能够理解文中要旨，得以融会贯通。从中明白律法乃是作为敬拜生活的指标和规范；道出新旧约的救恩神学框架同是“先有恩典，后有律法”。
“在《罗马书》，可清楚看到“恩约守法主义”（Covenantal Nomism)作为保罗的主要神学思想框架。《罗马书》首先轮到“进入”的恩典，然后是“维持”的责任——信徒应该如何生活，以回应上帝的恩典。
保罗在1：5所提到的‘因信而顺服’以及1：17所提到的‘本于信，以至于信’也充分表达这个思想概念。‘因信而顺服’说明相信和顺服不能分开而论，信心本身必然有顺服和信服；当我们相信耶稣基督之后，我们必须活出一个顺服上帝的生命。‘本于信，以至于信’说明基督徒的生命是以‘信’开始，也以‘信’继续前进。
因此，《罗马书》显然不是提倡‘一次得救永远得救’的概念，而是提醒我们在信仰的旅程上，必须持续不断透过信从和顺服来完成得救的功夫。”