别了，2014年

2014年已来到尾声，这一天（12月31日）一早陪同曹山开车到怡保，待八时邮政局开了门，买了今日发行的槟城第二道桥的新邮票，再赶到槟城邮政局制作极限片（在明信片上贴上相关邮票并盖上相关地标的邮戳）。
之后还得赶回来出席（傍晚六时）芙蓉堂在皇城宴会厅举行的迎新感恩爱宴。…………
仔细回想2014，好像是无所事事又过了一年，似乎改变不了落寞的心绪，为什么呢？我乐于深居简出，而我的生活确是如此，可为什么仍然觉得落寞呢？难道我就那么渴望被需要吗？
若想被需要，大可当义工；可为什么我又害怕走出去？而且担心被人家过度要求（指使我做这个做那个）！说到底，我还是顾忌那些人的嘴脸……我不指使人，也受不了人家对我发号施令……我想，我就是不适合活在这个世界！
别了，别了，2014年！

灵命增长

听了陆清华牧师一再介绍《每日读经丛书》的新旧约圣经注释以及《耶稣圣迹合参注释》；买了回来翻开一看：“怎么字体如此之小？”……没关系，既是好书，就好好读一读吧。（重要的是一书在手，充实度日，夫复何求？）
虽依然只是读了两三页，又来头昏脑胀，昏昏欲睡的……没关系，持之以恒，慢慢吸收、消化灵粮，让灵命得以增长。幸好退休了，可以好好进修，足以修身养性，还可以深入了解圣经，明确知晓真理，何乐不为呢？就算是读读停停，搁置一旁，做做家务或是闭目养神……亦无妨。    *    *    *    *
人性，真是最难读的一本书。人们惯于自以为是的误解对方的行事为人，殊不知却让自己饱受无谓的煎熬。若想拆除这一个人际关系的藩篱，却是难上加难！只因为双方不知从何时开始积累了那么多的难言之隐，以致扩大了隔阂……
没关系，随遇而安吧，人人各有其人生路；当觉得束手无策时，一样交托阿爸父圣手中，唯独祂能够完善处理。

后知后觉

雪冰不喜欢爱说话的自己，她希望自己是个娴静的女生。然而她还是把持不住那个紧张毛病，依然做不到沉着应对，仍旧不断说话以便撑住场面。她不禁气馁自责：直至何时方能疗愈这个紧张病态呢？
所幸的是，虽是后知后觉，但至少较之无知无觉略胜一筹。雪冰如今得要做到的是将惯性紧张调整为静心祷告，求圣灵入驻让自己的心绪有个定位，以致情绪波动不大，易于节制。（雪冰知道自己极为在意人家嘴脸的毛病尚未疗愈，唯深信天父必能诊治。！）
昨晚下了一整夜的雨，凌晨尚有滴水声，清晨（20141223）雨停，我们依旧登山去。路上人潮虽减，但前前后后仍有三十几人。我们没进到山里，乃沿着级联排水沟拾级而上，在小山上绕圈跑步，也挺运动的……

改变不易

想要改变自己确非易事，唯不断包容接纳自己，不气馁，不放弃，让自己逐步改进，假以时日终必达至。同时推己及人，体谅人家亦有所不足，也一样需要时间和空间进行改善。
犹记得当年（1997），泳晖同学向我哭诉：“老师，其实我一直想改过，只是一直做不到，你却一直骂我不肯改过……”见他满心委屈，泪流满面，我愣住了！（须臾醒过来，忙不迭连声说道：“对不起，对不起……”）此后，这画面不断出现，提醒我……
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昨天（20141215），宪敏通过曹山问我，要不要到卫理私立中学教华文，并给了我玮玲的电话，让我直接询问详情……玮玲也不清楚，只叫我直接到学校找校长面谈。几番思虑（并跟曹山商量）后，随之决定保持现状。

洒脱应对

读书实在是好，唯一美中不足的是注脚的字体实在非常之小，看得我耗时耗神，头昏脑涨的昏昏欲睡，至多读个三两页，就得闭目养神了。唉，时不我待，精神、眼力逐渐退化，唯有嗟叹岁月不饶人！（所以，还是看看电视、听听音乐或歌曲最为轻松自在……）
哎，依然洒脱告诉自己，没关系，能读多少，吸收多少都无妨，既然志在进修、成长，何须轻易挫败呢？（不要求他人的同时也不苛求自己，仅此而已……）
当我翻阅圣经（以赛亚书）寻找有关耶稣出生的预言，叫我深深感到还是圣经最好读，能使人从阅读中重新得力。
【因此，主自己要给你们一个预兆，看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。】（以赛亚书7:14）
【因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。】（以赛亚书9:6）

耶稣是最好的老师

感谢主，使我一改之前的消极态度，（在教会里）再度主动跟人打招呼；与此同时，周牧师亦告知曹山，要我们明年（2015）开始参与教会的事工。
事情的演变就如此奇妙，再一次让我们经历祂圣手的牵引。我们唯学习遵从，降服在祂的法度之下。
我终于明白，自己最为不足的是欠缺坚定的意志力，以致经常情绪低落。可意志力这东西跟人的个性有着极大的关系，想要让一个优柔寡断的人变得当机立断，虽不容易但绝非不可能……

求天父施恩，怜悯我性格上的不足，惯于漫不经心，求主帮助我逐步成长；恰如孙宝玲博士所言，靠着生命的主，化腐朽为神奇，致使“江山易改，品性可移”，因为耶稣是最好的老师。

墙头草

活在这个光怪陆离的世界实得保持清醒，免得一时不察陷入精神困扰甚或精神错乱而不自知。决不能自恃过高，更不能自高自大，以防堕入魔鬼的圈套中。
想到这里，我又困惑了，岂不是说（一切事情的发生都是上帝所允许的？）——（……）对！还是不能掉入反诘的陷阱里，上帝给我们的自由意志，就是要我们警醒，并懂得作出明确的抉择。
倘若我们只像根墙头草，随风摆动，毫无节制，不懂得自我管理，又如何当个真正的基督徒呢？

于这普天同庆的日子，与您分享以下经文：
【那天使对他们说：不要惧怕！看哪！因为我报给你们大喜的信息，是关乎万民的：因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。】（路加福音2:10-11）

生命成长

（这篇文章写于20141212，发放时已是平安夜 ）谨祝大家：圣诞节快乐！
雪冰自小直来直往，敢作敢当，在同学群体中可说不受欢迎；她也没关系，独来独往，有人说她孤芳自赏……
直至那一年（1989）她遭遇了生命一大教训，这严峻的打击使她一蹶不振，历经十余载方能重拾信心；于2009年再一个成长挫折，这个致命伤让她对人简直完全失去信任。然而，靠着慈爱天父的扶持，她再次经历蜕变。
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对别人，她可以记得人家的好，忘记人家的不好；可为什么对着跟自己亲密关系的人却要求苛刻呢？她一再警戒自己不去要求人，不论断人，可对身边的人依旧重蹈覆辙……
上帝把她摆放在这么一个位置，为的是什么？考验她？锻炼她？磨砺她？（俾成为主合用的器皿？）她知道，这是一个漫长的成长历程，她必将静心定神跨越这道坎……

心病难愈

雪冰深深明了，最难疗愈的就是心病。这个病态一再复发，它的侵袭总是无声无息的突如其来，叫人难以抵挡。没关系，依旧放宽心，总会过去的……
记得曾经读过，“不要刻意对抗试探”，因为软弱的人往往无法战胜，反倒陷入其中而不自知。只要坚定心志，转移注意力；既然什么都不想做，就不勉强自己，好好宽待自己，喜欢看电视就看吧，何况这是自己唯一的娱乐消遣。
雪冰明白自己为何落寞，只因读了好书却没有人分享，没有人聆听她的心语。生活就是如此，激情过后，日子又恢复了平静……没关系……每个人都有自己的人生，既然她选择了这么样的一个生存模式，就安于现状吧。
“谢谢您，天上的阿爸父，感谢您弥补了我心中的缺憾。”

心安理得

困意侵袭，阅读无法吸收，就想睡个午觉吧！躺了些时，却睡不去，脑海居然浮现：“等死”。雪冰十分讶异此一念头的浮现！当人们问起：“退休在家，有什么可做呢？”她总是非常不以为然，认为在家里可做的事多着呢，就看你自己要不要去做。
为了不让自己继续无谓的剖析，随之起来打文章吧。
退休后，时间由得自己全权分配，更是得要好好经营这个退休生活。毋庸存在愧疚，抑或罪恶感，唯心安理得，悠然度日。
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夜晚，把建筑工程的大图熨烫好了，却又再度心潮起伏，心思凌乱，呆坐了好一阵。洗了澡出来，依旧什么都不想做，都十时许了；后来想起20141211报章娱乐版介绍国营电视台TV2今晚播放电影《关云长》，演员表有孙俪，就下楼扭开电视（咦，怎么是《双子星》，算了，随便看看吧）。

《西敏小要理问答》第24问

基督如何执行先知的职分？
基督执行先知的职分，在于藉着祂的道和圣灵，将神的旨意启示我们，为要我们得救。
注解：先知是宣扬神旨意的人。这里告诉我们，基督身为我们的先知，是为我们作的。祂藉着 “祂的道” 来宣扬上帝的旨意，全本圣经都是祂的话。但是单单读圣经，不足以使人有智慧，所以祂赐下 “祂的圣灵”，使听见祂道的人，都得益处。
【保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们。】（约翰福音14：26）
【神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世藉着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾藉着祂创造诸世界。】（希伯来书1：1-2）
（取自《西敏小要理问答-注解与经文根据》<第24问>

《西敏小要理问答》第21问

神选民的救赎主是谁？
神选民唯一的救赎主是主耶稣基督，神的儿子，降世为人，此后具有可识别的神人二性，是一位格，直到永远。
注解：“救赎”就是买回前所拥有，但后来失落的。如今，耶稣基督以祂自己的宝血救赎我们。这位救赎主，祂是神，成为人，所以此后祂具有两性，联合于一个位格里，直到永远。因此，我们必须记住，耶稣基督不是介乎神人之间，祂既是神，也是人。
【道成了肉身，住在我们中间。】（约翰福音1：14）
【除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。】（使徒行传4：12）
【因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。】（提摩太前书2：5）
【又是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。】（启示录1：18）
（取自《西敏小要理问答-注解与经文根据》<第21问>

等候差遣

我心明了，直待那一天，我能够心平气和的看待每一件人事物，不逃避、不退缩，我就真的跨越了心理的障碍了。没关系，唯一步一步走下去……
人人各有其恩赐，上帝肯定有所安排，俾便信徒们得以发挥所长。我只需沉稳、安静等候主的差遣。
生活中的每一个波澜起伏，唯叫我们知晓都是天父给我们的磨练。毋庸刻意提醒自己操练，唯全心全意的放下……唯凡事交托。
只因我们都是凡夫俗子……
谢谢您，主耶稣，因祢告诉我们：【凡劳苦担重担的人都到我这里来，我要使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，向我学习；这样，你们的心灵就必得安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。】（马太福音11:28-30）

福音使者

这些年研读神学，方知晓，每一位基督徒都是福音使者。难怪人们会评论：他根本不像是个基督徒，或是摇头大叹道:作基督徒做到这样！然而基督徒自身，却不醒悟，不甘心委屈自己，事事据理力争！
当然，万事不能一概而论，更不能以偏概全；只因为我们能够凡事交托，仰望圣灵指引，唯盼望一切所作所为，皆能荣耀主圣名。好比雪伊宗教局亵渎圣经之事，岂能不了了之？虽然那些人在劝说，要求圣经公会息事宁人，但是，我们深信天父上帝必有其旨意。
想要当个真正的基督徒谈何容易！唯求主赦免我们无知的罪！

言行不一

有的基督徒在教会的行为举止好像十分圣洁，可在职场上却另一个模样，岂不是惺惺作态？这当然轮不到我们做出任何论断（身为主管也只能就事论事，因为总得处理客户的投诉）。我们唯有为他代祷。因为唯独上帝得以陶塑我们每一个人。
在教会为什么人事纷争不断？还不是因为基督徒自身言行不一？有些人为了彼此不能共事，而选择另起炉灶。因此独立教会如雨后春笋，一间间冒出来。有人说咱夫妇俩可以开办一家新教会，我们自知能力有限，再说，也没有这个异象指示我们得要这么做。
我们唯持续留在芙蓉堂，继续为亲友代祷，还有牧者、教会领袖、会友等；这一些是我们目前所能做到的。

抬头仰望

当我觉得郁闷时，只要抬头仰望天空，心灵必定得到舒展……天父上帝要我学习的功课：“不去在乎人家怎么想，怎么看，怎么说我”，我还是无法做到！没关系，依然随遇而安……
今（20141209）又登山去；初次碰上晨雾弥漫，一片迷蒙，别有一番风味。停了9天没登山，上气不接下气的，经过一番调节，依然上到山顶。只因雨季，我们选择攀登满布山石之路，省得滑倒。
我想，能够两人结伴而行实在是一种福分；至于人际交往还是保持距离为上策。心理素质的建设依旧秉持（9+3）：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制 + 勇敢、刚强、坚定。以我个性如此软弱，想要达致实为不易，唯有持续操练。
其实曾经读过，不是我们自己想要怎么样就怎么做，而是由得天父陶塑我们。也罢……唯一心一意奔走天路，多多灵修，祷告，读圣经，以懂得如何学像主耶稣吧！（总之，不需要刻意，因为天父就是如此这般的爱我们每一个！）

基督信仰

说实在的，我们若不是靠着基督信仰，根本无法存活于世。生活中状况连连，加上人际关系若其疏离，倘若没有三位一体的独一真神指引前行，真不知道该如何往前走下去。
我非常钦佩逆境求生的人，他们坚韧不拔的意志力，确实叫我自叹不如。可他们有的却又不是基督徒，而在他们内心深处可有某个角落会觉得空虚？
人人皆有自由选择信仰的权利，这是天父上帝所赋予人类的自由意志，祂也清清楚楚告诉大家，祂就是唯一的真理，祂应许予以人们时间与空间做出抉择。
曾听说也曾经读过圣诞节并不是耶稣的生日，然而普天下就是选择这一天来欢庆救主诞生。曾有牧者非议信徒过于大事庆祝圣诞节，认为更应该记念的是受难节和复活节。至于我，倒是无可无不可（若是均属人为仪式），内里的真心付出，才是父神所悦纳的。

最佳抉择

华裔的传统教育确有其过人之处；诸如：忍辱负重、识时务者为俊杰、忍一时风平浪静，退一步海阔天空，让人们明白不吃眼前亏的道理。不幸的是，人们良莠不齐，有人独善其身，甚至独断专行；还有人老奸巨猾……又有人好吃懒做，坐享其成……如此世风日下，叫善良的老百姓如何安居乐业？
因此，唯有信仰基督，乃是最佳抉择。基督是人们生命的粮（约翰福音6:35）和生命的光，祂是世界的光（约翰福音8:12）。耶稣基督是好牧人，好牧人为羊舍命（约翰福音10:11）。耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”（约翰福音11:25）
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。……你们若爱我，就会遵守我的命令。我要求父，父就赐给你们另外一位保惠师，使他永远与你们同在。”（约翰福音14:6，15-16）

两性沟通

两性沟通确实存在盲点。
这边厢母性作祟，热切献出关怀，
那一边却大男人主义，自以为就算跟你说了，你也帮不了，认为女人最多
会说：“不要想那么多”，根本于事无补。
女人明明深切感受到男人不对劲，一贯追问、推敲，却生反效果……
哎，唯有求告上帝，赐女人相处的智慧，
不至于处处碰壁，以致脆弱的心灵千疮百孔。
人，其实挺爱斗气，只因为吞不下心中那股气；
如果能够不赌气，不要意气用事，万事都能平心静气该有多好！
倘若人人都愿意处事心平气和，自然也就天下太平了。
【缔造和平的人有福了！因为他们必称为上帝的儿女。】（马太福音5:9）

续·他的恐慌

几番周折，总算在佛堂跟均敏见了面。我问他，刚才师父在跟你谈什么？“喏……又是说我的脾气咯！”
“老师，我真的很怕，待火化后，还要去夹那个一支支骨头，而且还要捧着骨灰瓮走在前面（他乃独子）……而且，妈妈还说我绝对不可以哭，因为哭，对死去的爸爸不好！我哪里能够不哭？我现在没在灵堂，当然不会哭，可我一旦去到那里，一走前去看爸爸（遗体），我一定哭的！老师，你有去看我爸爸的遗体吗？”我轻轻摇头……
均敏不以为意，继续述说心中感受，并重复其父临终情景……我聆听、开导，直到他阿姨到来催促他回到治丧处所。
十四岁的他，哪能明白世俗许多人为的形式呢？所幸的是，他愿意入乡随俗，尽其所能跟着进行所需仪式；至于真情流露，岂是人力所能控制的……

勇敢面对

十四岁的他，隔了十三天（20141207），再次拨来电话。我一开声，立即叫出他的名字，“老师，你又知道是我？” 我仅接着问他一切可好，他说：“ 不好！” “ 嗯？” 一阵停顿，“ 我爸爸死了！” 他说了后，立即抽泣不已。
我静心陪同，待他缓和过来……“老师，我不知道该怎么说……” “ 嗯，均敏，你爸是什么时候过世？” “ 刚刚；昨晚上医生已说爸爸快不行了，妈妈也是这样说。我今早上才刚刚见了爸爸，握了他的手；我也是觉得爸爸快要死了。没想到刚刚回到家，妈妈就拨电话通知死讯。”
“老师，我怕同学们问起我爸爸，我都不知道该怎么回答？你都知道在小学，他们是怎样对待我！” “ 均敏，勇敢面对就是了，这是一个事实，肯定让你难以接受和面对……，再怎么样，还是必须正面看待……”
内心的驱使让我必须跟这孩子会面……

回归朴实

历经繁华，回归朴实；这是雪冰享受了七天舒适、写意的日子之后的心情写照。那一个星期（2014年11月30日- 12月7日），住在吉隆坡市中心Traders Hotel里。每天清晨享用不但美味可口而且各式各样的自助餐，真是人生一大快事。再加上两个孩子特来相聚并且共用晚餐（其中四天），而且母女俩交心深谈，是一件多么幸福的事。
回到家本是好事，内心深处却难免浮现丝丝缕缕的落寞；没关系啦，应该又是调适障碍而引起的毛病（所谓的旧病复发）。雪冰深深明了丈夫和孩子各有工作得忙，自己岂不是已经安安稳稳的过了两年多的退休生活？
依然定下心来，继续阅读，俾灵命增长；持续操练凡事包容，凡事相信，凡事忍耐，凡事盼望。同时必须谨记：人人皆有其脆弱的一面，故此，谨言慎行也是必须做到的。

上梁不正下梁歪

身为培育孩子成长的父母和师长，可有给了孩子一颗善良的心？人们常说，你把孩子教育得那么善良，将来他肯定不能在社会上立足！
人们误以为善良，就是胆怯、怕事、贪生怕死；却忘了善良的心之本质，涵括了真善美、信望爱。一个具有公义与坚定信仰的孩子，在这世上怎会无法生存呢？
所谓上梁不正下梁歪；倘若成人世界的处世理念乃是追求个人主义，又如何造就大公无私的下一代呢？一代延续一代，似乎团团的乌烟瘴气笼罩了这个世界。除了上帝，谁能拯救这个世界呢？

一点不同的信仰省思

当我读着张熙和牧师的著作《独一的完全人》<神荣耀的光显在耶稣基督的面上>，心底不禁有些迷思，他好像完全驳斥改革宗的三一真神的信仰，真不知张牧师是属于什么宗派的。幸好笔者的基督信仰已有了根基，否则肯定愈发困惑。
笔者不懂得希伯来文，也不会希腊文，张牧师博学多才，对圣经肯定尤其精湛研究。当张牧师一再强调“圣经并没有这么说”，使笔者想起曾思瀚教授引经据典讲课及回答学员询问时，也会说出“圣经并没有这么说”。
笔者何德何能作出任何批评，仅仅想说出心中纳闷。既然张牧师一样相信神，耶稣基督，以及圣灵，又何须强调“耶稣不是神”？而且仅是深信，耶稣是神的儿子，是神的完美形象，是神所立的全权代表，可以行使神的一切权力。
张牧师好像不太认同和合本圣经，认为 YHWH, YahWeh 应该称作“雅伟”，而不是“耶和华”，认为“主”是指“雅伟”，神的代名词“主”就是“雅伟”的代名词。这么说也无可指摘，是正确的。只是，有必要完全推翻三一真神的位格论吗？

活着就是基督

【因我活着就是基督，死了就有益处。】（腓立比书1：21）
使徒保罗说：“我算不了什么”（哥林多前书13：2c）只是为了要说出“主耶稣才是我的一切”。这就带出了【我活着就是基督】，因为“我不是什么，基督才是一切”；就等于“基督是我生命的一切”。祂就是降恩临到地上被钉十字架的耶稣。
谁是我们生命的原则呢？谁是耶稣生命的原则呢？是天父。我不凭自己做什么，控制我生命的动力就是基督。【活着就是基督】的意思就是“基督管辖你生命的每一个细节”。

上帝是我的生命，是祂决定我生命的一举一动。除了祂的旨意，我不想再作别的什么。因为生命就是救恩。基督徒因着全心信靠，使惧怕全消。【活着就是基督】的意思就是你这没有惧怕，因为祂活着你里面，生命一切都在乎祂。基督充满你的生命，使你毫无缺乏。
（引用《转弱为能》张熙和著）

我不以福音为耻

【16我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。17因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”】（罗马书1：16-17）
《罗马书的句型分析和思路》（作者/郭汉成、刘聪赐）指出 1：16-17是罗马书全书主题。保罗说，福音是上帝的大能，也是上帝的救赎：它有能力拯救一切相信的。福音之所以是上帝的救恩因为它显明了上帝的义，而这义对我们的期望又是“本于信，以至于信”（1：17a）接着，保罗为之提出圣经的根据，就是哈巴谷书2：4所说的“义人必因信得生”（1：17b）
本书阐明“上帝的义”不仅包括上帝在恩约中对子民的信实，也包括上帝对创造物的信实。当罪恶破坏了上帝的美好创造之后，上帝没有弃之不顾……最终祂差遣祂的独生子耶稣基督来到这个世界。
因此，既然上帝是信实的，他必定会采取主动与世人建立关系，同时也在这个关系中不断支撑他们——“本于信”；而我们世人也必须在这个神人关系中，完全信靠这位信实的上帝，走完这条信仰的道路——“以至于信”。
简单来说，一位敬畏上帝的义人，只要继续持守信心，最终必得见生命。义人要懂得如何活出生命，坚守信仰，以及如何以信心继续奔跑这条信仰的路程。

《罗马书》的恩典神学

我们可以借用卫斯理约翰的恩典神学来讲解。上帝已经给予我们三种恩典：预设性恩典（Prevenient Grace)、称义的恩典（Justifying Grace)和成圣的恩典（Sanctifying Grace）。当我们领受了上帝的丰盛恩典之后，我们有责任正面又积极回应上帝，活出负责任的恩典生活（Responsible Grace）。
借此恩典框架，我们可以把《罗马书》的几个大段落对称如下：-
第1-5章讲述救恩如何临到信徒身上→称义的恩典；
第6-8章讲述福音如何改变我们的生命，挑战我们远离罪恶，活出圣洁生命的特质→成圣的恩典；
第9-11章讲述有关以色列子民的情景，他们领受了上帝的恩典，可是却没有作出正确的回应→（以色列子民没有活出）负责任的恩典；
第12-15章讲述福音对基督信徒的要求，我们的生命当如何活出负责任的恩典→（新约子民该活出的）负责任的恩典。
这个框架也正是“先有恩典，后有律法”——旧约的救恩神学框架。
（取自《罗马书的句型分析和思路》郭汉成、刘聪赐著）

《罗马书》研读前提

开始阅读《罗马书的句型分析和思路》（郭汉成、刘聪赐著），觉得蛮枯涩难读的；幸好我没放弃，定心持续阅读，总算渐入‘佳境’，应该是能够继续读下去了。
进入状况后，再重读第一章<研读前提>，便能够理解文中要旨，得以融会贯通。从中明白律法乃是作为敬拜生活的指标和规范；道出新旧约的救恩神学框架同是“先有恩典，后有律法”。
“在《罗马书》，可清楚看到“恩约守法主义”（Covenantal Nomism)作为保罗的主要神学思想框架。《罗马书》首先轮到“进入”的恩典，然后是“维持”的责任——信徒应该如何生活，以回应上帝的恩典。
保罗在1：5所提到的‘因信而顺服’以及1：17所提到的‘本于信，以至于信’也充分表达这个思想概念。‘因信而顺服’说明相信和顺服不能分开而论，信心本身必然有顺服和信服；当我们相信耶稣基督之后，我们必须活出一个顺服上帝的生命。‘本于信，以至于信’说明基督徒的生命是以‘信’开始，也以‘信’继续前进。
因此，《罗马书》显然不是提倡‘一次得救永远得救’的概念，而是提醒我们在信仰的旅程上，必须持续不断透过信从和顺服来完成得救的功夫。”

将心比心

为人师者期盼学生考出好成绩，其心态岂不是跟为人父母者都希望孩子成龙成凤一样？所不同的只是后者具有血缘关系，至于相知相惜之心，前者或有可能有过之而无不及。
时有所闻，两者对于教育孩子有所偏颇，影响了孩子身心灵的健全发育。话说回头，哪一位父母、师长不曾经历成长过程，唯盼过去的种种遭遇能够成为今日教育孩子的借镜，借用那些历练累积的经验，懂得应用智慧处理生活上所需面对并克服的一切境遇或难题。
谨记教导孩子不再根据一己善恶的认知做出裁决，免得一时情急对孩子作了不合理的要求。不妨多加提升自己的情绪智商，让孩子成为你操练情绪智商的机遇。
当孩子否认其错误时，万勿逼他立刻认错，不妨给他时间和空间，允许他深入思考，从而领悟自己的过错。父母、师长不妨扮演良好的聆听者（先行理清自我情绪），倾听孩子心中的话语（完全不带批评）。
想一想当年年少无知的自己，岂不是一样犯错，一样希望人们给予自己改过的机会？

克服情绪低落

克服情绪低落的最佳方法原来是，静心阅读同时思想圣经和属灵书籍内中的教导。当心慌意乱已形成病态时，毋庸追究原由，更不需深入探讨，唯‘凡事交托’，回到天父上帝施恩宝座前。
在阅读时，心思随着字里行间荡漾，心灵逐渐缓和、平静，回归安宁。
圣经是必然阅读的；现时一并阅读的还有：潘霍华的《伦理学》、（小姑送的两本）张熙和牧师的《转弱为能》与《独一的完全人》、《西敏小要理问答》、郭汉成与刘聪赐的《罗马书的句型分析和思路》……
其实，想要读的、需要读的、可以读的书还很多，可说读也读不完。目前首要读完上述几本……回心一想，毋庸过于执着，倘若还有其他书需要先行翻阅也无不可。
除了天父上帝，书本也是世上一大财富。从阅读中，心灵得到饱足，于笔者这个退休人士，尚有何求呢？（想到世间人际关系的错综复杂，笔者宁可选择与书为友。）

旧病复发

想学习开着电脑，一边阅读，一边打出文章，依旧做不到。没办法抓到要点以及作出联想。没关系，不勉强自己，也不强求，到底自己尚未达致那个水准，再者，开始困倦，无法多作思考了。
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当情绪复来低潮，而我，竟然再度觉得了无生存意志，哎，这个人够烂吧！感谢主，祂依然爱我，仍旧加添我力量……我不想再如此颓废下去！我开始特早起，灵修，读经、祷告、唱圣诗；求主帮助我，但愿我能坚持下去，俾便立定方针，勇往直前。
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我的情绪依然起伏不定，实在够差劲的；以为已经平服了，却又波澜再起……没关系，唯时刻保持清醒，定心实意应对种种景况。老实说，除了一些免不了的突发状况，我的日子过得挺好的；实在必须懂得心满意足……那些自己所做不到，帮不到人的，亦随遇而安吧！睡眠素质不好，以致精神状况欠佳，唯待时间好好调适并舒缓吧！