心态平和

他的脾气有点大，可能烦躁吧！唉，人与人相处哪容易呢？我又想要退缩了。差劲吧？只因我自己也好累了。天父，谢谢你！提醒我多些体谅他。他也实在不容易，那么繁重的工作负担，而且可说十分繁杂，每天不知得消耗多少精力和脑力，良好的睡眠对他可说十分重要。如此转换思想轨道，整个人顿然心怀开阔，倦意悄然涌上，开始打瞌睡了。就好好安睡吧……
我若能时时心存盼望，就不会掉入不良情绪的陷阱。我当学习经常保持和颜悦色，语调平和。只是，现实生活中依旧是知易行难；对方的神态、语调总是轻而易举的牵动我的情绪变化。人，或许一如‘天下乌鸦一般黑’吧！生活中实在很难遇到不受情绪干扰的人，尤其自己总还是克服不了情绪波动。我一再提醒自己不去要求别人，却又承受不了别人对我有所要求！人就是太会作无谓的联想、猜想，一旦受到侵袭却又疲惫不堪。我的感性总是压过我的理性。
目前我必得做到的是：绝对不能继续让负面情绪掌控着我！【人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。】（取自《星洲日报》<活力副刊>心灵格言）

认识《约伯记》

《约伯记》强调人的无助，宇宙的颠倒，以致人也不能避免受苦。全书总结说：人应该超越这些困惑和无助感，在不明白的境况里仍然敬畏耶和华，认定祂才是宇宙的依归，是一切问题的答案。
本书的重点是信仰的体验。教导人如何向神祷告，也教导人如何处世与面对人生一些最重要的问题（包括生命的意义和苦难的奥秘）。本书的宗旨乃道出：人在苦难中，任何理性上对苦难来由的解释实在不能安慰受苦者，唯有与神面对面相交，人才能寻得平安满足，可以不为苦痛所困。
作者开宗明义就指出约伯日后受苦与他本人和儿女的罪行无关；他受苦不是因为犯了罪。撒旦认为约伯敬畏上帝乃因他蒙神赐福之故，他爱神只不过是要从神那里得着福气。神容许撒旦试炼约伯，反映祂对约伯的信任，因为约伯的信仰不像撒旦所指责的只是建基在福气上面。约伯在一连串的打击中（儿女夭亡，财产尽失）仍对神信靠不移，显示撒旦第一回合的考验失败了。
于最末章（第四十二章）约伯面对神的诘问，终于降服在神面前；他知道自己为不明白的事妄自批判神，实在愚昧不堪。在与神的对话中，约伯亲自体验神的同在。神并没有在他受苦时候撇弃他，于是他为着自己的鲁莽而懊悔。

爬山乐

每一次爬山都带给我很大的喜乐平安。今天（2013年10月24日）我们又挑战新路线。乃至今日，这一条对我们可说是最为吃力的山路。虽然爬得气吁吁，但亦得感谢HHH爬山队的指标，让我们明确晓得自己并没有迷路。每一段路我们停下来歇一歇，调节呼吸，同时感受大自然。一阵阵风儿轻轻吹过，枝桠迎风摆动，枝叶轻柔沙沙作响，叫人心旷神怡；如此天地何其美好！
我们坚持爬上山顶，再走上斜坡拟转向下山路，却见三位小兄弟吵着那位妇女，看样子想要随着我们下山。我告诉他们，再往上走一段路即可抵达山顶了。只因这段路上坡又下坡，不能一眼直望就看到山顶。但见小孩犹豫不决，再度给予肯定、鼓励一番，该妇女亦催促他们继续前行。（看来乃初次登上这座山，实为不易！）
我们照旧走出沙石空地。这片空旷大地，对比辽阔天空；四周乃三面树林围绕，正面远山屹立，置身如此美景，烦恼一扫而空。抬头遥望长空，一只大飞鹰展翅翱翔，是我最向往的画面与意境。我们的小相机无法摄入如此远景，仅能一一拍摄途中的花草树木及山中景观。

研读潘霍华

本来不想去研读潘霍华（Dietrich Bonhoeffer)的神学课程（只因孤陋寡闻的我们完全不认识这个人），可是这一天忽而浮现这个念想，就跟曹山商量，没想到他也一口答应了。这是明年的夜校课程（马来西亚神学院-STM），讲师是张俊明传道（我们也一样不认识）。既然我们的神学认知尚浅，就应当多去研读，充实一番。
【潘霍华（1906-1945）当代德国信义宗牧师，也是一名神学家。因对抗纳粹主义被拘捕，于二战结束前在集中营被纳粹绞刑，享年39岁。潘氏也被称为“20世纪的圣徒或殉道者”；其神学更被看为是“可以面对第三个千年的神学”。
本课程将通过对潘霍华三个时期的原典研读，达至对其神学整体理解。（一）神学家时期（1923-1934）：研读作品《圣徒相通》（The Communion of Saints)、《基督中心》（Christ the Center)。（二）牧养时期（1934-1942）：研读作品《追随基督》（The Cost of Discipleship）、《团契生活》（Life Together）。（三）狱中时期（1942-1945）：研读作品《狱中书简》。】（取自STM<课程简介>）
STM亦介绍张俊明讲师，分别毕业于STM，道学硕士；新加坡神学院，神学硕士。曾任长老会原道堂传道人，现为STM讲师。研究方向与兴趣：潘霍华神学、加尔文神学和法国当代哲学。

奇妙的力量

走出庭院，感受清晨凉风轻拂，叫我知道，祂与我同在。既然一切事情都是祂允许发生的，就不去计较和追究，亦不需要多去寻思生命的意义。人活着哪能一帆风顺，事事顺心呢？既然心理因素影响人的表现是个不争的事实，何必一再自困其中，破坏了整个生活规律？何不刚强起来，笑看人生？
提摩太前书4章12节：【不要叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。】当我引用这一句经文，为要提醒自己作弟兄姐妹的榜样。翻阅时，又读到这一句1:16“然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人做榜样。”
接着我读下去第四章，深深觉得保罗对提摩太所讲的话，就好像在对我说：15节【这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。】16节【你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。】
圣经确实非常奇妙，读了，又可安抚扰乱的心灵，实实在在是我们生命中不可或缺的灵粮。

人际探索

人，为什么会仗势欺人，会狗眼看人低呢？人，又为什么那么多禁忌呢？为什么彼此坦诚，真心相待，如此困难呢？为什么人与人那么难以沟通呢？一切的一切应该都是自我在作祟，只因人们惯常固执己见。因着这个认知，叫我宁可选择沉默以对，一仍相信君子之交淡如水。
霸道的人总以为自己的见解是对的，容不下别人的看法；对着自己所推崇或有所求的人尚能咽下这口气，对自己的家人或看不起的人则不愿通融。难怪常言道：家人最易受到伤害。因此，当对方说把你当做家人时，说不定非好事。在有些人的自我认知里，家人或下属就得言听计从，却忘了今人推崇：人人平等。既是平等，就得一视同仁，人人皆有发言权。
昨晚从人群中归来，我又情绪低落，再度厌倦于活着。我应该是太累了，过于疲乏以致失却斗志，更想回到天家了。跟女孩谈谈，抒发忧烦后，再好好睡一觉，第二天醒来，总算情绪平复了。微不足道的人，却总作茧自缚，唯长吁短叹后，求天父赦免我厌世的罪。父神，我知道，人与人实在很难相处，我不知道为什么自己的信心怎么又被击垮了？
（内心有个声音：没有人帮得到你，除了你自己愿意仰赖天父大能再次破茧而出……）

思绪大整顿

韩剧真是好看！它总不会让坏人得逞，总让我看得激情澎湃，心花怒放。剧情一再带出善有善报恶有恶报，真是大快人心，大大抒发了常见善人被恶人欺压的闷气！只是，太长时间观看电视始终不是好事。我活得若有所失，这颗心好像悬挂着，该是因为缺失重心吧！我必得好好整顿一番。
感谢主，让我有这一份觉醒。要不然这个笨笨的我又往牛角尖去钻……厌倦于活着，厌烦于吃喝玩乐，更疲惫于人际交往；人际关系的疏离也总叫我不知情归何处？天父上帝，再一次，求你赦免我心怀不平的罪。使我不去恼怒任何人，也不要觉得自己受到伤害；父神，求你叫我确实感受到，自己每天都活在恩典中，使我能够踏实、淡定的走过每一天。
感谢主使我明白：生活中的每个流程乃生存的定律，一如生老病死。每一天24小时，总得有所活动；既然人家喜欢吃喝玩乐，由得她去！人人可有其生存方式。我也有待寻求一个让自己以及身边的人活得悠游自在的生活。比如：爬山（我们越来越喜欢这项运动）、弹弹琴、唱唱歌、好好打扫家里、给植物浇浇水；当然，还有阅读。闲暇之余，还可练练书法（这是我一直未曾开始操练的喜好）。

调整生活方式

我的生活仍旧离不开电视剧。或是因为生活中所找不到的温暖，只有于电视剧中方能感受到。从韩剧中，我能看到好人有好报，也能看到坏人归善。它也让我看到人性与动物性的对比和差距，看到本性善良的人，为了个人利益，如何自我合理化，而且陷入罪恶深渊。它带出现实人性中的阴暗面，也带出一念之差导致万劫不复的真实写照。它的剧情激发人心，并触动人心柔软之处；实实在在的告诉我们，只要当事人愿意回转，愿意给人一条生路亦等于自救。人一旦懂得回心转意，愿意心存善念，这世界就能减少许多惨痛悲剧了。
美中不足的是：电视剧看多了，看得我头昏脑涨，就不对了。之前有一段时间，我确实做到不看电视剧；可是后来情绪异常郁闷，我还是选择从电视剧中寻求解压了。虽说阅读亦是良药，却不如电视剧有画面及声音；权衡之下乃增加阅读方为上策。我会好好做出调整的……
书架上尚有好多本想读却尚未读的书，我必得好好定下心来一本一本去读，并写下阅读心得。电视剧非减不可，一天观看将近五小时，实在太过度了！（不知不觉越看越多……）唯打起精神，立下心志，多阅读属灵书籍吧！

刚强坚定

天父上帝，谢谢你，赐我平安的心灵。我必每天读经祷告，思想你的话语。昨晚读了圣经，九时许就上床就寝。凌晨（2013年10月22日）四时正醒了，本想干脆起身，却又昏昏欲睡；躺下再睡，五时一刻起来，提笔写写。我必时时谨记，勿让负面情绪击垮。既然活着，就好好度过每一天，不去多做无谓的追究。独善己身，把自己整顿一番，再度整装待发。活在这个世代，必得刚强、坚定；过于软弱无力，轻而易举的就被击垮。
感谢主，一再激发我们接受挑战的斗志。这天早上踏着稳健的脚步爬山去。我们再度尝试新路线。这些直接上下山的路线，需要用到大量的膝盖力道；不像蜿蜒的山路大多走在起伏不大的山间小径，逐步登高。爬山真好，除了可以排除心中郁闷，尚可洗涤沉积的心灵，得以卸下心灵的重担。走进大自然，让我们更加亲近造物主。
此外，还是得要感谢捷兔会、野兔会爬山队（HHH），于崎岖的山路绑了绳索，以便辅助爬山客上山或下山；甚至还有懂得开山辟路的人士，特地凿成梯级方便上下。愿父神大大赐福于他们每一位。
一点小叮咛：有些路段尚未踏实，一不小心踩上泥石碎粒就滑倒，务必谨慎为宜。

心思回转

人真是脆弱又可悲。我不知怎的又变得如此悲观？我必得寻回那突然消失的信念。不是说人生只有几十年，好好走过去就是了，怎么又走不过去了？再去重读这几天写的文章，确有疗效，至少峰回路转，让我正视这个（自己的个性）尚有许多欠缺，许多不足的事实。没关系，至少还有天父上帝；难以融入人群，难以适应环境，都没关系，至少还有天父上帝。
祂于以赛亚书41章10节告诉我：【你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。】
我必得接受这个事实：每个人都是独立个体，没有人乃依附任何人活着。让自己从中抽离出来，收起心中的大翅膀，谨记这一点：唯有天父足以荫庇我们每一个。不再轻易感觉受到伤害，透视这个现实的人生，虽然不在人手掌控内，但我深知天父掌管一切。既然口口声声会说：将一切交托，求天父引领保守；怎么又全抱回来扛在自己肩上？
生命虽脆弱但也坚韧，一切乃在于个人的心志与意念。唯好好走过每一天，直到回归天家那一天。

爬山体验

2013年10月17日（星期四）下午四时许，阳光高照，爬山去。我们再作新尝试，更换登山路线。这是一条貌似新开发的山路（凿成梯形的泥墙，光秃秃的），连接了直接登高的山路，真够挑战！我们不断往上爬，过了半山，来到交叉路，心想今天就不上到山顶了。我们沿着蜿蜒的下山路，继续往前走，走到另一条三岔路。在我们心中那股体尝新体验的念头，却再度浮现，随即选了一条上山路，奋力往上爬，没想到走出来时，已到了山顶斜坡路（那一条柏油路）；真是出其不意（又完成登山任务），又是一个意外惊喜！这份喜悦是金钱所买不到的。
冲着今日的爬山士气高昂，我们尝试了另一条下山路。这里山势陡峭，在没有绳子辅助之处，叫我尚得蹲下移步，以免一不留神滑倒。唯秉持接受挑战的心态，终于完成这段有惊无险的路程；真有成就感！是金钱所给不到的。
附记：之前停放车时，遇到一对母子（学生与其母）……之后因我们更改攀登路线而再度碰头。其母告诉我，其子一再投诉爬山辛苦；我跟该小六男生谈了谈，再鼓励一番。这位个子不高的壮小子朝着我点点头。{他也是其中一位（我尚未退休时）常爱到辅导室阅读的学生。}

认识提摩太前书

方既志牧师给我们导读提摩太前书引用了Paui Anton的内容简介：（一）指导如何牧养羊群和处理教会组织的问题。（二）有关信徒在神家里应有的行为。（三）训示如何管理神的家。（四）教会领袖及妇女执事和牧者的资格。（五）信徒信仰和生活的纯洁受到威胁时，当如何应对。
方牧师也提点我们基督徒生活中三件事：（一）敬虔与知足（6：6-8）（二）贪财的危险（6：9-10）：陷在迷惑里；万恶之根。（三）富有的忠告（6：17-19）：勿恃财自高，应在善事上富足；应为自己预备将来。方牧师也引用经文（4：10）告诉我们必须在言语、行为、爱心、信心以及清洁上作信徒的榜样。
方牧师更在结论中提醒我们：基督徒在日常生活中必得均衡成长，不能有所偏重或偏颇；一旦失去平衡，常在个人、家庭或教会源源发生意想不到的事件，其结果是可悲的。在提摩太前书，保罗就是要提摩太在以弗所建立均衡成长的教会。至于对信仰、对领袖、对财务与生活中应有的品格，保罗都教导提摩太如何处理。方牧师深信一旦我们明白了这些道理，并且照样去实行，那么，我们的教会、家庭及个人也必得祝福。

心语记录

2013年10月15日，星期二，哈芝节假期。早上，爬山去。因是假日，曹山不用赶时间，我们登上山顶，吹吹风，悠哉闲哉逗留了好一阵。我们尚且继续往前走去，走上山坡，方察觉前面已是下山路。这是一条柏油路，以方便那些不走山路的人，可以使用公路上山。我们乃爬山新客，今天才认识这条路。
人生就是如此，人人可有各自的追求，个人的抉择，选择权乃在自己手中。当然，身为基督徒的我们，更笃定的相信天父引导我们前行，唯要我们选择跟随祂！
于这个夜晚，看了中国电视剧《娘要嫁人》大结局。剧中主人翁，齐之芳，老年孤单，儿女相继为母安排相亲，让芳子倍受挫伤。所幸尚有多年知交，肖虎，虽十年音讯全无，深情依旧，芳子一封电报，他随即归来会面。
此剧激发我俩许多反思。除非上帝允许，让我俩一起回到天家。要不然，总有一个必须孤老终身。今日下一代，言语尖锐，我俩如此敏感，自是难以承受。于老人院终老，倒也是个不错的选择。我们自也不需自寻烦恼，天父自有安排。
后记：每一次爬山，总把车停放在人家房屋外马路旁，心中些须顾忌，担心长日停放，主人家或会不高兴。没想到今在下山途中，遇见一对学生家长夫妇，打了招呼后，告诉我，我们的车就停放在他家门前。感谢主，又给了我一个‘安心’。

属灵操练

依然念想陈可倪会吏。她给我们进行操练：读经文、默想；手握石头、头戴荆棘；也给我们唱圣诗，默想后再分享……她总一再强调：操练只是一个过程，重点不在于它的形式。它让我们静心、定心，经历上帝，遇见上帝。而它也不是就那样结束，更重要的是接下来的日子……我们必得持续操练！
当她给我们进行静默操练之后，她也强调：静默过后，让我们更加慎重于 - 从我们口中所说出的每一句话；它也会让我们经过慎思，不把与人无益的话说出口。短短四天的课程却带给我们极大的冲击，足以改变我们的余生。求主赐予我们更加的力量与智慧，帮助曹山，引导他走过……也把教会一众弟兄姐妹交托恩主手中！
父神，为牧师献上祷告，也为玉梅、惠宁、美玉、丽霞、美香、传菁、秀兰、观娣、桂珍献上祷告。求恩主帮助我们每一个，不再心存疙瘩；监察我们每一个人的心和口，言行举止间不对人造成伤害。让我们每个人都有一颗温和、善良、正直、诚恳的心。谢谢你听祷告，诚心所愿，奉主名求，阿们。

操练忍耐

我顿然明白，为什么跟‘她’走到今日如此局面。只因‘她’极爱指使人，叫人作这作那，尚且摆出那种高高在上的模样；而我却是不受人指使，也不爱指使人！就算再多的包容、忍耐，‘她’的态度、行为仍不见改善，反倒一而再再而三，令我开始退却，对‘她’渐渐敬而远之……
教会好几个姐妹之间本来已有矛盾，对新人未能敞开心胸原是无可厚非；而‘她’有没有搅局倒也无以证实，再说这并非重点。我想上帝要我做的是缓和、联系姐妹间的关系。祂让我经历的种种冲突，不外是给我磨练与考验；我怎能推却、逃开？唯盼自己在灵里能够持续成长……
我必须摒弃防备心态，避免造成负面效应；免得让它们成为破坏关系的帮凶。唯紧紧仰赖天父的大能，盼恩主的大手牵引我们走过……继续积极塑造并发挥“爱是恒久忍耐又有恩慈”吧！（唉！我怎么能总是这般轻易忘记这些处世要素？这表示快半年了，我尚未能够具备‘爱的真谛’之特质。这也表示我尚欠缺‘忍耐’的‘属灵操练’……我顿时感悟：祂让我从他人的偏差上学习锻炼心志并操练忍耐。）

电视剧与现实生活

我还是喜欢看韩剧。《至诚能感天》（A tale of two sisters)已播至100集了，我才开始观赏，且看出了‘味道’。单看剧名已可知晓肯定是引人向善的电视剧。我会转看此剧乃因同时段的中国剧太沉闷了，干脆中断不看。韩剧的剧情蛮多关于被父母离弃之后寻回的。只是情节发展各异。
韩剧总能以细腻的手法来刻画人性。它不会像港台剧一般陈腔滥调，拖泥带水，东拉西扯又琐碎无聊的，而是展现人性的光辉，带出互助互爱的剧情精神。另一部韩剧（TV Novel)《恩熙》更好看，那是我从第一集就开始追看的。今日的我不再以批判的眼光与角度来审视剧中人物，并且能够跳出狭隘格局，遂较能看得更深入而且更有深度。
《恩熙》引发我深思：人性最大的弱点-瞒骗。从瞒骗中再衍生许多弊端，而造成许多不良后果。人，为什么就不能坦诚相待？为什么有着那么多的顾忌、猜疑？一旦利害冲突时，好人都会变得自私自利。看着剧中人，相较于现实生活中的人事物……当找不到明确的答案时，我也不去多想了，唯把一切交给天父上帝乃明智之举。

多懂一些提摩太后书

当读到保罗提醒提摩太必须明辨，勿让假敬虔者渗入教会，我会先自我警惕万万不可成为那等人，继而不禁联想：那‘她’呢？‘她’可会变质？我不知道，但祂肯定知道！提后书三章6-7指出那些无知妇女爱好新奇、热衷宗教，但把持不定，最易为异端所乘，远离真理。所幸提后三9告诉我们假敬虔者敌挡宗教，终必败露。
提后三15-16则要我们在圣经真理上站稳。这圣经教导我们藉着信靠基督耶稣而得救。保罗强调圣经与人有益，因它是神所默示的。方既志牧师亦指出，信徒过新生活，当然要倚靠神的圣召与恩典，而非个人行为；同时也要对神有信心及委身。因大会时间限制，他仅能给我们概要分析提摩太后书这四章（共83节）经文。
方牧师在结论说：保罗在提摩太后书主要是以个人的生命侍奉，为主作见证，也让后辈神的仆人学像他；信仰的根基必须建立得纯正和稳固才能抵挡一切恶者的攻击。提摩太的信仰根基--无伪之信乃外祖母与母亲培育的。守住纯正的道，要学习一个非常重要的功课--知道（1:15,18；3:1,14）。保罗要提摩太知道阿尼色弗（殷勤相待）及路加（忠心陪伴）；也要知道那些于保罗受逼迫其间（被囚）而离弃的同工。因为‘知道’就会分辨并懂得如何前行及决定。

第七次爬山

隔天（星期四）傍晚，爬山去。这一次，我们走上斜坡，直接转向右边草丛，从级联排水沟拾级而下，走向空旷沙石地，再走进树林山路。这回我们在树林里打转，上上下下的，以熟悉多几条路；给我们遇上捷兔会的爬山队，跟着他们的路线下山，没想到崎岖难行，需屈膝蹲下慢步往下爬，免得滑倒，有段路尚得抓住绳子吊着下（因我的脚不着地），真够刺激！最终又出到沙石地了，蛮有小小的成就感。
走进大自然，我心深知神与我们同在。那一草一木，凉风习习，鸟儿飞翔，蓝天白云，都是祂所创造。爬山，登高，远离嚣市，心灵涤荡，闷气皆抛到九霄云外去，真好！这一天做了如此大动作的运动，第二天该得承受肌肉疼痛了。也没关系啦，习惯了就好。感谢主，夫妻俩得以结伴同行，是一件多么美好的事。
生活中亦有许许多多的事情要感谢主恩，因祂垂听我们的祷告，让我们得以安然走过种种难关。生命中或有种种磨难，唯靠着祂的恩典，关关难过关关过……只因祂是又真又活的天父上帝。

续读提摩太后书

提摩太后书 1:7 【 因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。】 每一次读圣经，我心自然而然涌现喜乐、平安。神的话语就是我们的灵粮。以前的我做不到每天读圣经，今日的我，唯满心感谢恩主的同在，读经祷告，灵修自是不可或缺的。细读提摩太后书确有许多感悟。

于第三十八届年议会卫理妇女常年代表大会中，雪兰莪教区长方既志牧师给我们导读提摩太后书时说：“ 提摩太后书是一封有血有泪的书信。我个人第一个回应乃是：如果有一天我沦落在保罗的那一种情况中，我是否仍然固守真道吗？我还能写出那么富有信心及感情的书信吗？我还能在苦难中劝导人吗？……保罗不住感谢主，他带给我们得胜的见证，作神无愧工人的精神与心志。”
使徒保罗以三个例子勉励提摩太竭力事主：当专一坚忍，如同当兵；当自律严谨如同参加竞赛；当辛勤工作得享报酬如同农夫。（提后二4-7）提后二11-12更带出：信徒经过洗礼，表示弃绝罪和自我，今后与基督同活，活出基督所赐新生命。

俯伏敬拜祂

一旦想通了许多事情的发生都是天父所允许的，心里就坦然了许多。到底人力所能及的是极为有限的，是天父的恩典给了我们许多发挥的空间。我所做不到或是做不好的，别强求也别苛责自己，更无需闷闷不乐了。我还是给自己多些时间阅读，阅读于我确实是良药，是治愈我情绪低落的良方。同时，读到困倦了，还可以好好睡上一觉。因此，阅读也是我的安眠药。

当‘她’滥用权柄，而我又心怀不平时，该是这个‘我’又被放大了。天父上帝不断提供我学习的机会，俾学习顺服、谦卑，那，我就学吧！学习把‘我’放开，学习站得更稳，走得更好、更远。我可以不任由人摆布，也可以不随波逐流，可我需要学习不要对抗，正如提摩太后书二章24节：【然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐】25节【用温柔劝戒那抵挡的人……】
虽然我算不上主的仆人，但，身为基督的门徒，这些品格的塑造是必须具备的。学习勇敢面对吧！虽然‘她’也一样需要学习，但‘她’欠缺这份自觉，看不到自己的不是之处，只会一味要求别人，好像自己就是上帝。既然我有这份自觉，就不能随着‘她’一般见识，免得自己反倒亏欠了主。

第六次爬山

感谢主！第六次爬山（2013年10月1日-星期二清晨）终于登上顶峰，倒是景观看来大同小异（与之前站在小山上的视野作比较）。旁边不甚远处尚有一座山，遥见有人爬上去；人们所指的该是那一座山吧！（哈，真是站在此山，遥看彼山；到底爬得越高，看得越远。）没关系，下一次再做尝试。因雨点滴落，我们略微逗留就下山了。（这一天的路程略为美中不足的是，沿途中总闻到尿臭味……所幸乃断断续续，不是整条山路。）
这个早晨，我们走上斜坡，直接登上级联排水沟（cascading drain)拾级而上，接着爬上那条又斜又陡的沙石路。我们一心一意朝山顶走去，间歇调整呼吸，稍作停顿再继续前进。下山时，我们虽走错出口路线（反倒接近高速公路），也没关系，运动嘛，往回走就是了。我们找到了那一条登山路，又到了那段又陡又滑的山路，靠着绳子的辅助，又走到了那片空旷的沙石地带（今早仔细视察总算确定它是沙石地）。
走在山间小径时，心中满是平安，当时浮现的是：既然万事的发生都是神所应许的，还有什么是过不去的？唯把一切交托于恩主圣手中吧！

求祂引领

于逐步探讨中，我理出一些头绪。当年在学校，一旦校长在周会上处罚学生的方式有所不当时，至少我尚可以扮演辅导老师的角色跟校长洽商，通常都能得到他的认可。抑或是跟同事们在处理学生课题上有何不同意见时，我也可以提出专业理念。
可是今日在教会，于我可说是个新领域。刚开始的我对圣经认识不多，更未懂得神学，所以由得‘她’摆布。一旦逐渐步入教会领导层时，发觉领袖们之间纷争不断，开会拍桌子，大声争吵；而她竟要我这不知来龙去脉的人调解，‘他’正气在头上，怒火中烧的当儿自然不把我看在眼里。当时的我内心惊慌失措，胃开始抽搐疼痛。……
事后‘她’又不断煽风点火（而那之前也已给我们说了不少对方的许多不是）……唉，笨笨的我，又让自己陷入困境。经历了莫名其妙的两年，进入这第三年（始于去年圣诞节）跟‘她’的关系渐渐陷入僵局。我们唯有靠着不断求知、提升，选修神学课程，多读圣经、祷告，方得以从扰乱中慢慢调适并走出来。
成为神的子民是件美事，但是神的仆人又怎能滥用权柄？我虽然不能做什么、说什么，然而我能把一切放在祷告中，求恩主引导我，好叫我晓得如何面对，如何处理……

再一些省思

于今早的静思中我领略到这一点：就算我个性孤僻，只要我不是孤芳自赏就好；因为上帝爱世上每一个人。我必得紧紧牢记于心：除了上帝，亦唯有上帝才能治疗我的心病。除了曹山，实在不需要跟任何人吐露心事。陈可倪会吏说得最中肯：" 你们就算找我谈，最终还是得要寻求上帝，那你们倒不如直接找上帝岂不更好！"
许多人爱听片面之词，也爱断章取义，自以为是；却又欠缺自知之明，反倒一味责怪他人……我可千万别再让自己掉入这种人际陷阱里，免得让那些好为人师的，自以为聪慧，教你必须得要这么做那么做。别在意自己不懂得应对她们，没关系，天父知道我的心；别人不知道没关系，要怎么想也没关系，我只要坚定心志。
大家一样都是人，人既然是平等的，就没有人是高人一等。我只要站稳立场，不要乱了方寸，唯紧紧仰望天父的爱，那就无懈可击了。心底浮现这首儿童圣诗【耶稣爱我歌】，哼唱了，心底平和、踏实许多……
【耶稣爱我万不错，因有圣经告诉我，凡小孩子主牧养，我罪虽软弱主刚强。主耶稣爱我（X3），圣经上告诉我。】

顺其自然吧

本想不提‘她’了，没想到‘她’透过副会长（上星期天只是征询）、财政（这星期天）定要我召开会议讨论接下来的活动。哎，那哪是讨论，完全随‘她’操纵下定论。我左想右想，东想西想，都想不出应对良策。这件事无形中在加增我的压力！主要是我不想跟‘她’正面交锋，‘她’实在太强势了，我可真招架不住。哎，还是别多想也别顾虑太多，一切交给天父上帝吧！
我的胃又隐隐作痛（紧张抽搐吧）。自从改去爬山，就跟赞美操毫无联系。我不知道‘她’擅自定于圣诞节举办赞美操的比赛可有更动。我唯一心一意只想避开这为所欲为的人。我不知道该不该找琼珠问一问……（只是许多时候她也不怎么清楚事情进展。）
我们的天父是信实、公义的神，我知道祂爱每一个子民，每一件事情的发生都有祂的旨意和恩典，可祂也给每个人有选择的自由。既然我若其不认同‘她’的作为，……（这当儿不断浮现的是顺服、谦卑）……当心不再纠结时，胃紧张性疼痛渐渐消失。也好，算了吧！既然身为姐妹会会长，又怎能不出席会议呢？就顺其自然吧！
虽说我目前只想好好进行常月灵修，实在不想再编排什么活动；再说也真的不想跟‘她’有任何交集！没关系，该面对的，总得要面对！

把思绪转正

上个星期，我跑得太快，一不小心滑倒了；而这星期，我该是太累了，却还要提起单脚夹起地上纸巾顺便清理碎屑（这是我这懒人，不愿弯下腰的打扫方式），没想到一阵晕眩，一时无法平衡，失去重心摔倒在地。还好两次跌倒只是虚惊一场，筋骨一点点疼痛罢了，自己按摩、推拿下就没事了。这两件突发状况叫我觉醒，自己已不再年青，行动逐渐迟钝，可说越来越笨拙，实在需要多加注意了。
我平日睡眠时间不长，顶多5小时，故而白天非得补眠不可。那天该是错过休息时间，整个人太虚弱了，以致头晕这老毛病再度复发。看来我这身子确实不能操劳过度，真得好好休息一番，把身子养好。我可不要病倒！我应该不是贫血吧？没关系，只要好好休息，养好精神，身体健康必然安好。
求天父赦免我的罪，我总还是觉得活着毫无意义。每天得吃、得睡，周而复始一天一天的过去，那些整天忙工作的，活得当然更为不易。这当然不能跟人说，免得让人把我说成无病呻吟。我知道这只是一桩心病，我只要好好多做几个深呼吸，再把思绪转正就好了。

第五次爬山

2013年9月28日（星期六）第五次爬山。今早跟随着前面的晨运客登上另一条山路。今早这条山路更具挑战性。因它一直登高，得靠着双手双脚向上攀爬，真是名符其实的爬山。当越爬越高，越清楚看到天空，就越靠近山顶了。然而，今天我们还是没死硬爬到顶峰，上得越高，下山路程越长，体力既然有一点不支，唯留待下一次。一步一步登高，一次比一次进步，还蛮有成就感的。
想到之前所走的下山路实在太陡了，走得过于提心吊胆了；我们遂更改路线，心想远一些也无妨，安全最重要。我们的本意就是要运动增强体魄。走在山间小径，叫人深深认同：路真是人走出来的。根据回程的方向，果真让我们走到一条登山路，大致上挺好走的。只有一段蛮陡且滑，幸好绑了好长的绳子（“真心感谢那些有心的登山人士！”），紧抓绳子并借助树干，终于平平安安走出来。心中的喜悦缓缓涌现，接触大自然是多美好的事！
我们照旧登上小山，在山上做些肢体运动，也乘机做一些发声练习（得趁没有其他人在场时，免得制造噪音干扰他人）。如此逍遥自在，夫复何求？
（附记：于山里尚遇见学生家长，怀念当年我对学生的关爱……）

第四次爬山

9月26日（星期四）傍晚5时许进行了第四次爬山。这一次我们尝试新路径。这条小径看似路，走进树林，却有杂草、树枝挡路；而且特陡，我们试爬了好几次，还是爬不上去。我们再眼观四方，四处观察，看来应该不是条通达的山路。遂回头走出树林，再度走上大路，复留心‘打量’哪条山路适合往上爬。
当走进这条路径清晰的山路，我们知道这条山路该是可行了。尤其看到捷兔会钉在树干上的箭头，我们更确定走对了。当走到蛮高的陡壁，极难攀爬时，它总有条绳子绑在树木间协助我们使力往上爬。今天这段爬山路程，对我们来说真是一个大挑战，爬得我俩气吁吁，汗流浃背的。好不容易走出来了，连接到那一条上次我们曾爬过的山路。虽气喘，但欣喜，我们并没有就此下山，因感觉上仅过了半小时，我们继续往上爬……
这一次我们依旧没有成功爬山顶端，因已感到力不从心，唯告诉自己下次再来，一次比一次更上一层，只要不气馁、不放弃，终究必有所成。走在倾斜的下山路，对于缺乏运动的我们实在高难度。我差点扭到脚踝，膝盖也感觉有些承受不住；唯叫自己稳定脚步，慎之于行，免得欲速则不达。踩着稳定的步伐，总算平安下山。沿着斜坡走上小山，却隐约闻到烟味，抬头望天，又是阴霾弥漫的天空，遂不多逗留。归途中，尚见有人在焚烧东西，令人不禁摇头太息。

生命乐章

再去阅读自己早前所写的《圣经》《论语》篇章，觉得还挺不错的；今后还可作此尝试。多读书，多学习，的确是桩美事；感谢主，祂让我的日子过得如此充实及有意义。今年选修了三项神学课程，确实造就了曹山和我的灵命生活。虽然我们尚有许多不足，然而祂让我们实实在在感受到祂与我们同在，祂是我们生命的主宰，引导我们前行。
接着再去读一读灵修神学所摘录的笔记，还是有着许多领受。于那四天内，我初次经历了属灵操练。我倒记不清自己在童年、青少年可曾有过属灵操练，唯我知晓自己能够走上真理的道路都是当年传教士的撒种，及至萌芽，令我扎根主道。这叫我省思传福音的重要性。虽然我尚不知该如何走出去，可是我知道祂在前方导航。“求主帮助我们！”我深信祂必帮助我们。唯有祂确实明了我们的困境，也知道我们的所需所求……
“主啊，求你引领保守，我也把两个孩子交给你，求主带领他们归向你。” 生命中或许总有着许多荆棘和苦难，然而一切终将成为过去。脑海浮现陈可倪会吏说：“每个人生命有不同乐章……人生，很宽很深……因为父神与我们同在；凡事靠着恩典，定能做到！”

认识提摩太后书

提摩太后书是保罗书信中最后写成的一卷。保罗殉道在即，对神的信心仍坚定不移·，乃将个人事主的态度、信念、内心的感受一一告知提摩太，借此鼓励他为基督忍受一切，完成传福音的职务；并嘱咐他自守及竭力抵挡异端。这卷书可谓“保罗的遗嘱与凯歌”，感人至深，对各时代的基督徒发出同样的挑战。
书中较特出的课题计有：【基督的精兵】二3；【贵重的器皿】二20-21；【圣经的性质】三15-17；【胜利的宣告】（四6-8） 等。保罗作使徒是要宣扬神在基督里赐人新生命的应许。保罗确信提摩太有无伪的信心，如同他外祖母（罗以）和母亲（友尼基）一样，一如保罗自幼受其祖先信仰的影响，敬拜独一真神。
神在万世之前已预先订下救人的计划，并借着基督耶稣成为肉身和代死成就了；人们只需接受福音便能体验不朽的属灵生命。神拯救信徒脱离罪的权势，又召我们过圣洁的生活（帖撒罗尼迦前书四7）。      （取自《圣经》串珠·注释本【中国神学研究院编撰】）

活在恩典中

当陈可倪会吏引导我们进行属灵操练习作或是给我们讲解时，她一再提醒我们别让自己陷入某些情境而自己当起上帝尚不自觉！于每堂课程进行中，她列举例子，辅助我们以加深了解；倒是我过于疲惫，听讲时听得明白，也的确有所领会，只是目前无法一一重述那些实例。我仅能牢记要点，俾成为我们的生活指南。
我深明了凡事皆不能单靠一己之力得以完成，而是必得靠着来自上头的力量方能成事。故而圣灵再从中教导我们学习谦卑、顺服。人际交往欠缺沟通，难免产生许多不必要的误会。然而对方既已关上沟通之门，那我也学习无需挂虑，把一切交给天父上帝去处理。我只要保持心平气和，态度温柔友善，重重关卡亦能平安走过。
一如周隆捷牧师于去年全国祷告大会上的分享，告诉我们：“ 时时祷告，事事祷告，处处祷告……” 只因我们都是基督徒，天父上帝必与我们同在！哪怕狂风暴雨，惊涛骇浪，唯谨记于心：我们每天都活在恩典中！【祂说：“ 我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”】（哥林多后书十二9a）

让上帝居首位

我想：对人信任，也是天父要我学习的功课。唯把一切交托于天父圣手中，全然由祂引领保守。十诫中的第一诫：【除了我以外，你不可有别的神。】隆梅尔《上帝的心事：设想周全的十诫》指出：人生最大的挑战就是让上帝居首位。
作者说：“我这一生每天所面临最大的挑战（可能也是你每天所面临的挑战），就是怎样去和耶稣基督维持亲密的、个人的成长关系，让上帝居首位。我们身为基督徒，首要的任务就是在我们的优先顺序上、在我们的计划上、在我们的爱情上，不容许任何‘假神’、任何人、任何东西、任何事情、任何责任，或是享乐……这些项目的地位超越上帝。”
作者提醒读者：“ 勤奋工作、信仰根基扎实、情愿为主受苦，这些仍然不够，更要紧的是我们和主之间的关系！我敢说，主非常看重我们为主所怀的心态。” 隆梅尔强调：“ 在我们一切所行的事上让神居首位，那么祂必带领我们的道路，成就上帝在我身上的旨意。上帝规定这第一条诫命的理由很简单：因为祂要成为你的上帝。祂要眷顾你。”
隆梅尔要读者留意他的信仰告白：“既然祂的责任是让我活着，因此我一点也不担心，上帝必完全负责到底。” 作者祷告：“主啊，求你今天赐我恩典，叫我能够每一天都爱你正如你爱我一般。”