美门天使

对于残障人士，我们付出的关心有多少？昨天出席了<美门>主办的《阳光天使》义工培训课程。让我见到了‘美门天使’吴松杰老师，他对<美门>的全心付出，以及他给予残障人士的真心关怀，叫我满心折服。吴老师是培训课程的导师之一。他指导我们如何协助残障人士，如何开启及收起轮椅……也让我们在活动中亲身体验残障人士的难处。
主讲人谢秀贞更是一声声一句句的问道：“什么是残障？"如此申诉，引发我们许多深思。我们不禁要问：这个国家，这个社会给予残障人士多少关怀？付出多少爱心？是时候提高意识关注残障人士的福利--建设完善的无障碍设施，方便残障人士出入；好让他们能够开开心心出门，开开心心回家。
神创造我们每一个人都是平等的。残障人士并不需要你我的同情，只是因为生理上的某些缺陷需要辅助。至于尊重与关怀则是人人都需要的，你我也不例外。为残障人士装备无障碍设施是势在必行的。只要心中有爱，没有什么是不可能做到的。

生活省思

这几天写blog，找图片，读了一些关于牙齿保健的文摘，方察觉，吃喝太冷或太热对牙齿都不好！说实在的，牙齿如其重要，怎么人类似乎不太懂得如何保护它？其实不单单牙齿，人体内外各器官都非常重要，人们似乎相当缺乏这方面的教育与认知。真奇怪，人类怎会养成那么多的恶习损害身体健康呢？因为无知抑或好逸恶劳？只顾眼前享乐？

细究今日幼儿及至中小学教育的确有欠完善，只顾培育人才，过于注重分数、成绩，忽略了莘莘学子身心灵的发育，加上未臻尽全的家庭教育，以致教养出品格缺陷的新一代。科技进步，国家发展，个人的名利享受，更胜于子民的生理及心理健康？难怪罪恶不断，灾难频生！

圣经里彼得说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”（使徒行传二40）……主耶稣基督什么时候再来？我们都不知道，唯可问一问自己：“我做好了准备迎接主再来吗？”我不知道，我只知道自己极想回到天家；而祂要我做的事，我可已完成？应该还没有，首先我就还做不到完全顺服、谦卑。

我不要人家服侍我，我也做不到服侍别人。我不要人家以为我应该这么做我就去做，我要发自内心甘心乐意地去做。我不是在跟人唱反调，我只是觉得没有必要。我就别让自己陷入负面思绪中，依然完全交托恩主手中，一切顺其自然，不勉强，莫苛求，再把一切心思意念交托恩主手中，求祂施恩怜悯，因我就是做不到。求祂赦免我的罪，阿们！

第二次拔牙后

前个星期一补牙之后，没想到其上面的牙齿在我咬东西时隐隐作痛。后来，却一天一天地越来越不舒服。今早，只好再去找牙医。那个年轻的牙医检查后，竟然又说牙齿已摇动必得拔掉。我这老人家可真不想牙齿一个一个减少，真心对她诉说：自从拔了左边上面的大牙，进食时已经影响咀嚼，无法正常操作，接着补了右边下面的两个大牙，却轮到其上面牙疼（咬东西时）；而我向来吃东西乃细嚼慢咽，如果拔掉，岂不是更加无法嚼碎？

好心的她安慰我说：今天要拔的这个比较小，影响不大；至于左边那个大牙既然影响进食，待迟些‘作桥’- - 装个牙套可协助上下牙齿磨碎食物。（可爱的她尚且拿起牙齿模型给我示范讲解。）

今早拔了这右边的末端牙齿之后，看来影响了我的神经线，紧拉着挺疼的！唉，年纪大了，牙齿一个一个出状况，又不能不理它，若能不吃，该有多好！反正我都不爱吃。反观那些爱吃的人，也真能吃，年纪比我大，吃得比我更痛快！我虽不羡慕倒心生佩服，能有一口健康的牙齿才能享受美味食物。爱吃的人似乎也挺玩得，或许这是人的天性吧！

细细一想，我不喜欢吃的东西还多过我爱吃的；我怕那些奇怪（包括不熟悉）的气味和味道，所以说我这人挺麻烦的。回心一想，真是苦了我身边至亲的人，总得迁就我的口味。

立下心志

感谢主，祂果真让我于《使徒行传》圣经测验中答对了三分之二，因此我不能找借口说不再选修学分，不写专文了。前晚的圣经测验题目其实并不难，只是我读得不够熟，怎么想也想不起那个正确的答案！而且我也没有好好去记那些章节，记不清经文出自第几章第几节。的确是一个很好的尝试！激发自己意愿去熟读经文，多认识经文，多深入了解经文。
要不然消极的我竟萌生放弃学分的念头！我居然一再质问自己：要那学分有何用？说实在的，学分于我用处不大，然而它是推动我钻研神学的动力；是一个指标，一个方向，而不是去听一听就算了。到底这个年纪记忆力实在有限，听了就忘了。我不再患得患失，举棋不定。目前如此这般研读，至少让我得以加深记忆并且活得更充实。好比前晚去了神学院上课回来，我心中满满是平安、喜乐。
之前作了过多负面设想，实在是我的毛病之一；好强、好胜，求好心切是我的另一毛病，胡思乱想，诸多顾虑又另一毛病！感谢主，祂仍然爱我！尚且还有曹山一同到神学夜校上课。我的确要好好珍惜自己所拥有的一切。
《使徒行传》钥句（1:8）【但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。】
这一句则是每个基督徒必得熟记的【除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。】（徒4：12）

用心经营人际

人心，人性，人与人，为什么总那么多对立？宗教信仰，心灵荫庇，就让自己从中成长、沉淀吧！我都快步入老年了，怎还如此缠缠绕绕不已？人们之难以沟通，只因各有盲点，各有死穴；既然难以突破重围，还是继续沉着应对吧！活到这么一把年纪了，还有什么过不去呢？也还是继续坚定的往前走下去。
当务之急乃先处理好夫妻关系。夫妻俩本是世间关系最密切的两个人，如若一再冲突、口角，问题何在？关键在于性格、思考模式各异所致。夫妻相处不知经过多少，数以万计的磨合方能终老。既然当初两人选择执子之手，相互许下承诺，那就珍惜彼此，共此一生吧！
分享经文：
【耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。】创世记二18
【耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。】创世记二22
【因此，人要离开父母与妻子结合，二人成为一体。】创世记二24
【爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。】雅歌八7
【智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。】箴言十四1

继续学习

再去读《使徒行传》经文时，读到之前所做的笔记，以为自己已掌握如何引用《使徒行传》里面的那些经文，比如以耶稣的事迹作为其中一项“传福音的学习”。没想到之前（中午）的我满心喜乐，因我清楚感受到圣灵在工作；孰知到了夜晚，又来情绪波动，信心似乎又不见了。我怎么如此这般软弱呢？
只因为自己实在有着许多的不足，然而再多的懊恼亦于事无补！虽然，坦白说，我还是不甚清楚以何种方式呈现这篇专文，然而，没关系，不要紧，先好好测验了，再一步一步走下去，怎能奢望一步登天呢？做好心理建设，好好建立信心，就让自己再多读一些，多懂得一些，再来想如何完成这篇专文吧！罗马城可不是一天就建成的。
人活着，每天都在经历许多的学习。工作上的、生活上的，关系到生计、成长、生存的，样样都得学，无一能免。关键就在我们的学习态度以及心理素质（调适能力），倘若一味对抗或是逃避，不但徒增烦恼，或许也得面对惨被淘汰的现实。

传福音的学习

当初选修《圣经》《论语》对读，就是为了能更有效地跟华人传福音。而今，再研读《使徒行传》亦为了充实自己并加强福音的工作。因此，我应当选的专文题目是：十项有关“传福音”的学习。而这学习，是向主耶稣学习，向使徒学习，以及自我灵命增长的学习？是单单引用《使徒行传》的经文还是包括《圣经》的其他书卷？
我该如何咨询讲师呢？通过电邮？一个校外生，一星期只上课一次，不清楚学院的操作，不知道讲师的上课时间，最佳方式应当是预约面谈了。星期二正好神学院有个小型书展，看看能不能就跟讲师约在那一天。又或许……（我那想东想西的毛病又发作了！）
本想继续阅读《使徒行传》研读讲义，却看到梯级、地板上有许多尘埃，遂一边打扫一边思考：《使徒行传》里述说好几个使徒传福音的事迹以及一些受人们爱戴的门徒都是我学习的对象。我想，我还是拟写了专文初稿，待讲师看了，再听听其意见吧！或许让她较为清楚我的内容意向，给予指点并提供意见。

独一真神

讲师给的讲义，使用的经文出自圣经和合本修订版，其文句确实较为顺畅，遣词造句更为适当。申初改成下午三点钟，简明易懂。神写成上帝，原是无可厚非。只是近来较多接触非信徒，觉得跟她们谈-神-更为容易。身为基督徒的我们，都知道上帝是独一真神，我们就是要让非信徒明白，世上独有一位真神，就是天父上帝。如若祭拜偶像，而偶像到底是人制作的，是死的。

我小时候不明白，身为幼洗基督徒的我，总以为神是属于非信徒的称号，故而极为抗拒信神、拜神。直至2010年回归主跟前，多加接触并研读圣经，才明白这个神，就是我们的独一真神，也就是天父上帝。研究中国历史，古时候祭拜的上天、天帝，其实就是我们的天父上帝。当研读旧约圣经，其祭拜方式实在有着许多相似之处。
这就是为什么我会选修《圣经》《论语》对读，以及目前的《使徒行传》研读课程。未来的日子，我还是会继续加深及加强“向华人传福音”这方面的认知与能力。我越来越爱神（原来祂就是我们的上帝），我也摒除往日的误解。好比今日主日崇拜，先进行敬拜赞美(神)，继而祷告，献诗；接着读经，证道、分享。
让我们以宽敞的心胸，开放的态度，尊重同胞们的信仰；先消除他们对基督信仰的误解与抗拒，好让圣灵得以动工。

理清方向

在研读《使徒行传》课程当中，我必得完成阅读主要课本- 全本马歇尔的《使徒行传》- 中译·丁道尔新约圣经注释； 《基道释经手册》中的<使徒行传文体> 以及《读经的艺术：了解圣经指南》中的<使徒行传>这一章。我也得从以下六个题目中选出并确定专文的内容。 a)十项有关“宣教”的学习  b）十项有关“逼迫”的学习  c)十项有关“宣讲”的学习  d)十项有关“植堂”的学习  e)十项有关“教会增长”的学习  f)十项有关“传福音”的学习。

首先，我必须先对这些题目有所认知，才能明白题目的要求，否则哪来明确方向拟定内容，并且加以扩展？目前的我倒还含糊不清，毫无头绪，可谓目标未定，没有方向。眼前刚开课， 唯叫自己先别急，慢慢来，待认识多些，定然有所眉目。

而今已抄写完毕《使徒行传》28章，遂开始研读讲师所给的讲义。孰知读了不多久就开始打瞌睡了。我唯有打起精神，继续奋战。从讲师的讲义中，确实看出其用心，其引言结语更作出承诺，将不断思考、修订。至于我，则从零开始。既然是空的，就要不断地吸收，以便懂得更多圣经知识，让灵命得以不断增长，并且增强传福音的能力与信心。

敢敢面对

电脑的操作功能实在多，而我只算略懂皮毛……哎！也别想得太多，懂得用一些胜于完全不懂，还是惜福吧！（我的感想是：人只要活着，得学的东西还真多，我倒不怕学习，得克服的是不去在意人家对我的态度。）
2013年6月18日（星期二）上了第一堂《使徒行传》研读课程，虽然尚未完全进入状况，倒是不会像之前研习《圣经》《论语》对读那般挫折、气馁（感谢主，当时亦得以克服挫败心态）！下星期的圣经测验就顺其自然吧！据说全都是填充题，没得选择。唯叫自己定下心来好好准备吧！

隔了一天，压力悄悄涌现，因为对自己有要求吧！而且也为了地理和历史是我中学时最感挫折的俩科目。想当年只为了不喜欢老师的教学态度，而对该俩科目采取消极态度，实在太幼稚了！没想到时至今日我还得接触这两门功课。我除了得认识当年使徒们传扬福音的路线图，还得一一记下他们走过的地方名字以及所曾接触的人事物。
我深深呼吸一大口气，告诉自己：地理就地理，历史就历史，能记多少就多少；除非我放弃不读，要不然就敢敢面对！目前边读边抄《使徒行传》已进入27章（共28章），待抄写完毕再研读圣经参考资料，尽了人事就够了！

学习顺服

当我客观内省，觉得自己并非完全玩不得，而是不喜欢被逼！只因我是个慢热的人，无法立刻融入新环境，可说适应能力欠佳；再加上极度敏感的我，一旦感受到人家对我有所不满，心中的防护墙立时筑得更高更厚了！虽然一次又一次的勉强自己投入游戏活动，看起来也还可以参与；可是，却因心中隐藏了许多负面情绪，不知不觉累积了许多不满，以致不胜负荷，叫我越来越觉得自己参与不了那些人，反而愈发乐得安恬在心中乐园里。

退休后，本就不爱热闹的我，更加深居简出，安于平静的生活。人们爱玩、爱闹，我不反对，也没意见， 唯一的期盼是别勉强我加入！或许她们是本着好意，旨在融入每一个人同欢共乐。然而，我这经年累月的安定心境，根本经不起波澜。我须得学习做到的是：不要生气，不要变脸，虽然无法投入，内心持续默默祷告，但求心平气和面对一切状况。曹山说得对，就是学习顺服，降服在主的美好意旨下。
后记：[为了找到合适的经节作为结语 ，而在翻找圣经的当儿，读了好些经文，心中仍旧满满是感动！】

 

拔牙后 * 忆当年

那一天我去拔了大牙，吃东西方才恢复有滋有味的。真奇怪，一颗末端大牙摇动，竟影响整口牙无法正常操作。当时用餐，就算我不断告诉自己别去理会另一边那颗稍稍摇动的大牙，好好使用这一边的牙齿嚼碎食物，它们就是使不上劲！
想当年，自小乡下长大，家里没买牙膏、牙刷，根本不懂得照顾牙齿。牙齿脱落、换牙，都是自然过程，从来不曾有人理会。印象中直至到城市上中学，某天牙痛不已，大哥带我去私人诊所拔了，还挺贵的！到了高中，也忘了当时怎会自个儿到政府牙科诊疗所（klinik pergigian)让实习牙医给我补牙，一个又一个的牙洞，去了好几回。那个年轻的女牙医补牙时，就把手压在我的脸颊上，叫我半张脸麻麻地……
师训学院毕业后，被派到乡下执教，该诊疗所没有补牙设备，需到几十里外的城镇去，无奈把牙齿给拔了！似乎好久不曾经历拔牙，直到这一天（2013年6月10日），那位年轻的女牙医说这颗大牙已摇动，就算补救也无法完全发挥功效，而且也不能永久保留，我只好同意拔掉。

自我疗愈

今早又去找牙医，这一回是去补牙，也是挺疼痛的；还好，没拔牙那般恐惧！我知道自己的牙齿状况不大好，唯盼它能陪伴我度此余生，让我还能品尝食物的美味。

哎，上了年纪，身体各器官慢慢操作欠佳！之前停了两个月没去打赞美操，再去操练时，居然操得气吁吁，节奏也跟不上，步伐更是不稳；叫我不断告诫自己，真的不能中断运动，身体健康最重要。我不怕死，待走完这段人生路就能回到天家；我怕病痛，麻麻烦烦，误人误己……

我向来坚信身体具有自我康复之效能。那一天从《星洲日报》副刊读到这一篇《林明文用爱与活力疗愈身体》，叫我深感认同。林明文说：当细胞中充满了数不清的恐惧、困惑、愤怒、悲伤、无助、绝望等破坏性的记忆，会让细胞处在经常性危机、压力状态中，使得细胞的生长，修护能力受到影响。长久下去，身体某些组织就开始失去功能或受损，例如免疫系统受损、慢性疼痛、自律神经失调、胃溃疡等。我们可以从身体的反应觉察身体所要告诉我们的讯息。例如：压抑、恐慌、害怕的身体感觉是紧张、寒冷、僵硬、混乱；充满爱和活力时，身体传来的感觉是放松、温暖、柔软、平和等。让自己好好去聆听当下的想法和感受，导向自我疗愈之路。

教养孩童

当年女孩刚入学就读小一，上了两天课，回到家，愁眉苦脸的对妈妈说：“老师要我们明天带表哥去学校，我都没有表哥，怎么办？”妈妈到学校去了解一番……原来，老师要学生们带的是表格。再过几天，女孩一面收拾书包一面自言自语（又似乎在对母亲说）：“黄老师真奇怪，每次点名叫杨慧珊都要先‘噢’一下！” 妈妈亦觉好奇……原来，是女孩不懂人有复姓‘欧阳’。

孩子天性单纯，本就需要教导；期盼孩子成为天使抑或魔鬼，就在于我们如何给予教育。偏偏许多成年人并不了解这一点，反而归咎小孩难教。我天性爱小孩，对小孩总多了一份包容与忍耐。可是当年初为人母时，我也一样不称职！我得经历几许挫折、磨练，再多方学习并汲取辅导知能，方得以慢慢懂得如何成为良母、良师。
分享的经文是：
【孩童的动作，是清洁，是正直，都显明他的本性。】《箴言二十11》
【教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。】《箴言二十二6》
【我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。】《箴言二十三19》
【人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。】《马太福音五15】

敢敢迎战

今天外出参加姐妹聚会。回到家里，意兴阑珊的感觉悄悄侵袭……再度感觉厌倦……我怎么总是一再受到情绪干扰？避也避不开，躲也躲不掉；既然如此，倒不如敢敢迎战吧！这么一想，心情顿然舒缓了许多，不再那般沉重了。没关系，一步一步走下去吧！年轻时的自己岂不常说：船到桥头自然直！既然知其然而不知其所以然，则无需多做无谓的设想，踏踏实实的一步一个脚印，让日子一天一天好好过；得做什么事，当面对什么人，一切顺其自然。

今天分享的经文取自诗篇一一九：
【遵守祂的法度，一心寻求祂的，这人便为有福！】（第2节）
【我将你的话藏在心里，免得我得罪你。】（第11节）
【我看万事尽都有限，唯有你的命令极其宽广。】（第96节）
【你的话是我脚前的灯，路上的光。】（105节）
【我如亡羊走迷了路，求你寻找仆人，因我不忘记你的命令。】（176节）

爱的延续

我终于彻悟，世间只有两个人会真心且全心对你好。她的名字就叫做母亲、妻子。公义的神让每个人都有一个母亲;虽然有些人的母亲或已不在身边，或是有些母亲因为不懂得爱，自然不会付出，但是，请你牢记于心：就算缺乏母爱，单单靠着神的爱，亦能填补生命中的不足与缺憾。至于妻子，她必得是个带有母性的妻子，才能全心全意付出真心真意的爱。而生命中能够邂逅这两人的人，实为有福！
以此推论，为人母、为人妻的女人可有多幸福，因她拥有这两个最美好的名字。然而事实并非如此简单，现实还是残酷的！女人若非遇上好丈夫，就算她一心一意想要当个好妻子亦非易事。职是之故，女人当自强！不能再像传统女性一般，完全依附男人生活。就算当个家庭主妇，也要具有独立自主的人格特质，如此当个好妻子之余亦能当个好母亲，好好培育下一代。
既然身为女人就让自己做好准备当个好妻子、好母亲吧！如若无此意愿，还是选择单身快乐吧！

由心发出

今天（电话对谈后，心情莫名沉重），第一次，我紧紧地陪着自己走过情绪低潮；第一次成功地不叫情绪沉陷下去。亦如圣经说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”《箴言四23》
之前的我，往往就被心中的感觉干扰我的情绪，所以我当倾听内心深处的声音，而不是任由它乱窜以致不能自拔。因此，只要我能把情绪管理好，不为心中所想出岔子，对于促进人际关系必当有所助益。（到底我也实在不想让自己越来越怪癖！）
情绪管理于我真是一门大学问，主要也因恶习难改；既然有心改善，便要养成沉着应对的良好习惯，不再心直口快，我行我素，为所欲为！这一领悟叫我得到一个结论：每个人都当对自己的心思意念、行为举止负责！不管别人如何对待你，那是（他/她）个人的态度问题，轮不到你来批评或要求！管好自己的心，把自己照顾好，这是最基本的责任。

从心做起

写了那么多，思考了那么多，我的心病仍未康复。这个心中乐园怎么打造不下去了呢？当初营造心中乐园的本意就是与人分享；它一开始就充满着欣喜及期盼，旨在不叫自己被低落的情绪击倒！
别气馁，莫沮丧，先好好读写完《使徒行传》二十八章，以应对六月二十五日神学夜校课程的圣经测验；虽然抄写《使徒行传》的进度缓慢，也蛮伤神（至今仅读写至十三章）。没关系，定下心来，一章一章读写下去……
至于九月中就得完成的速读完整部圣经的计划，虽然于今仅读至《耶利米书》，也别中断……就别再花费时间去想人际关系了，也别在意别人的态度、言辞如何又如何；诚如孔子所言：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。”《论语》《卫灵公第十五31章》
【我曾经整天不吃，整夜不睡，用于苦思，毫无收益，不如踏实地去学习。】

‘思’和‘学’同样重要；思想需要知识作为基础。思与学相结合，才能使自己成为有德行、有学问的人。

保守心怀意念

有一位姐妹明知那件事故，却装作一无所知，向我打探消息；叫我得从头到尾细说分明，并且交代她转达另一姐妹，告知其中一些更动，她才说出经已跟该姐妹谈过了……哎，这就是人，形形色色的人！危言耸听，唯恐天下不乱；抑或摆出一副道貌岸然的模样，义正词严地训示一番。许多时候是繁文缛节在作怪，叫人烦不胜烦……对着人与人之间说不完的是非，道不尽的议论，总叫我不禁喟然长叹。

为了不叫自己卷入人际纷争的漩涡，我当学习莫让负面思想及消极意念掌控着自己！(今天这一篇写得有点力不从心，该是觉得挺闷的，一直在人际课题打转，牵扯不断的……）

分享这两节经文吧！

《腓立比书》第四章6-7节

【应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神， 神所赐出人意表的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。】

《历代志上》二十八9   大卫王说：

【我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意的侍奉祂；因为祂监察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求祂，祂必使你寻见；你若离弃祂，祂必永远丢弃你。】

祂的警戒

今早我深刻地感受到：我的心肠在警戒我（诗篇十六7）。我太小心眼了，总在追究对方言而无信而心存不满，却忘了“爱的真谛”……而今，我当学习并探讨的是：一个人为什么总对另一个人浮现不满的意念？的确，这也是其中一个必须医治的心病。
那几天我的大牙摇动，以致食无滋味，只因无法好好咀嚼。昨天早上去拔了它，一整天病恹恹的。在这病痛当儿，我又软弱了！转化思考及分析：“人之初，性本恶”……我这人哪，笨吧？就是这么一个难成大器的我！求阿爸父神施恩怜悯！
昨晚临睡前，读了马太福音第七章：     【圣经确是我们生命中的指南针】

1. 你们不要论断人，免得你们被论断。
2. 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
3. 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢﹖
4. 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢﹖

自我疗伤第七篇--只因祂在

人，为什么总看不惯人呢？我知道自己诸多顾虑，优柔寡断，惹人厌烦……幸好我是个基督徒；因神爱世上每一个人：不管你是怎么样的一个人，不管你多么不讨人喜欢，也不管你是多么融入不了人的世界，只要你愿意信靠祂，仰望祂，祂必引领你走过……
人真的好奇怪，似乎没什么原则。有时要求如此，有时却又不同要求；对不同的人更有不同的准绳！明明背后对那人有许多不满，表面上却又言谈甚欢……这就是做人的高招吧！我却又觉得好累！这就是为什么我不适合活在这个世界吧！那我该怎么办呢？
还是多学习应用同理心吧！不妨设身处地为对方想一想：待人处事，因人而异，必有其因。每个人背后都有自己的故事，没有人能够透视人心，就好像没有人能够知道自己其实多么想跟每个人和好！
常常记得我们有天上的阿爸父，唯紧紧地仰赖祂，让祂牵引我们走过种种状况吧！待有一天，唯满心期待那一天，我能破除人际束缚与捆绑！

21-二十一

终于写到二十一篇了，挺开心的！常听说只要坚持到21次，就已是成功在望了。因为想要改掉坏习惯，养成好习惯，就必须坚持至21天。
也曾听牧师说：球员在球场上踢球，踢来踢去，传了21次方踢进球门。传福音也是这样，我们跟某人传福音，眼前或许见不到他有所感动，又或许就这一次我们成功带领他信主，其实我们正好是那第21个传球的人，把球踢进龙门。我们都只是其中一个传达福音的使者，就在这21次传送中，刚好你只是那二十一次的其中一人，就算不能成功带领他信主，也别气馁；就让后面的人继续这项传福音的工作，好让圣灵继续动工。
也曾听过如果你学了一些知识，21天内完全不曾接触，你就会忘了这项学识。所以学习贵在坚持，不断复习，不断应用。因此，不管学什么，做什么，心中立下目标，就朝着这个方向去努力，万勿轻言放弃，谨守着信仰，秉持心中意念……

《使徒行传》主题特色

本书一开始便提到耶稣应许圣灵的降临，跟着叙述圣灵如何降临在信主的犹太人和外邦人身上，并带领使徒把福音从耶路撒冷传到各地去。全书强调圣灵的工作，因此有人称之为“圣灵行传”。
本书的特色如下：
（一）记载各地教会早期成立的经过，提供有关新的书信写作背景的参考资料。
（二）指出在圣灵的带领下，基督教虽然遭遇重重困难，仍得以传扬开去。
（三）记载初期教会灵性上、道德上、生活上的情况，以及使徒宣教的内容和基本教义。
（四） 对彼得和保罗的布道工作有较详细的叙述。

                                    【取自：圣经---串珠 . 注释本（新旧约全书）中国神学研究院编撰。
                                                出版兼发行-福音证主协会证道出版社】

研读《使徒行传》

目前既得忙于研读《使徒行传》就专心致志朝着这个方向走去，暂时把《论语》搁下吧！前晚开始研读《使徒行传》的写作背景。
《路加福音》和《使徒行传》是上下两集，作者路加是位医生，（极为可能）是外邦人（未曾被列入‘奉割礼的人’的名单<歌罗西书四10-11>），是保罗的同工（使徒行传十六10；腓利门书一24），也是保罗殉道之前在罗马末次被囚期间的忠心伙伴（提摩太后书四11）。这两卷书写作的对象是有名望的提阿非罗，其身世不详，可能有份于赞助此书发行。有学者认为提阿非罗的意思是“爱神者”或“被爱神者”，所以此书的对象泛指一切相信神的人。
本书所记载的事情，如犹太人对教会的迫害、耶路撒冷的饥荒、罗马政府对教会的宽容等，主要在主后六十年代之前发生。于本书结尾时保罗仍能自由的传扬福音（28:31）乃主后六十年代初。故有学者认为本书写于主后60至64年之间。（唯还是不能绝对确定写作日期。）

调整步伐

生活中总有不同的状况出现，叫我们必须学习去面对。当人们认为这项工作是你必须完成的任务，可是你自己却又没有这个负担，那该怎么办呢？应当如何去应对呢？说多错多，似乎诸多借口，唯坦然面对吧！因为我们夫妇俩实在太疲惫了。当初来到新教会，积极投入了太多，走在太前面了，或许因而难以得到认同……这就是锋芒毕露的负面效应，年过半百的我们竟也犯了这个错误。是神唤醒了我们，叫我们重新调整步伐。如今唯叫自己静下心来，好好地往前走下去。

昨天收到神学院寄来的电邮，内有<使徒行传研读>课程的纲要，并提醒学员们于第二堂课即将进行测验，范围是经文里面的世界；以及列出几本必须完成阅读的有关书籍（于最后一堂课完成之前，意即十月一日）。我们手头上都没有这几本书，那天特地到《智慧书局》买了两本，是较新版本的学术研究论著。没关系，再到书局去找找吧！

自我疗伤第六篇-属灵操练

写了这么多，自我开导了也这么多，我一样无法坦然面对那一位关键人物。没关系，这只是第二次；都说得经历 21次方能改掉恶习，重新建立新好习惯。别气馁，再接再厉！
昨晚，负面情绪又再悄悄来袭，叫我心头烦躁不已，语气也不好，无法保持自我要求的平和语调。当时蛮懊恼的！我依然深呼吸，告诉自己：没关系，继续再操练下去！昨晚翻查圣经，并查询电脑；圣经里没用到‘情绪’这个词。经节里用到‘心’字的词句有1937条；用到‘情’字的则有184个句子。
箴言17:22 喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨枯干。
箴言25:28 人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。
约伯记 7：11 我不禁止我口，我灵愁苦，要发出言语；我心苦恼，要吐露哀情。
诗篇 142:2 我在祂面前吐露我的苦情，陈说我的患难。
箴言 14:29 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。

圣经是神的话语，是我们生命的灵粮。多读经、祷告能使我们的心灵得到慰藉，也能加添我们力量去帮助需要帮助的人。

自我疗伤第五篇-心灵点滴

世上虽无完美的人（除了人子主耶稣没有人是十全十美的。）但肯定有许多好人！人之初，性本善。人若有不好的行为，大多是于成长的过程潜移默化中，受到不良的影响。在每个人的内心深处肯定有着善良的本性。总有许多错综复杂的原因使得那个人偏离了本性。

一旦受到人的不友善对待，我的心胸口觉得堵塞，气息难以舒畅。记得那一天依稀听到这句：不要活在感觉中！而我却让感觉左右我的情绪。我是不是得把内心状况处理好了才能走出这个生命的死角？回心一想，我能写的题材也蛮贫乏的。我为什么要写？我岂能忘了想在这里建造心中乐园？怎么变成了自我质疑？

人与人想要和睦地亲密相处，实在是一门大学问。俗语说：君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。我极认同这个观点，尤其在我觉得心灵受伤之后。那么该如何拿捏呢？我也不懂。重点仍在“包容、尊重、接纳”这三项要诀。求主引领、保守，叫我不要沉溺于自我难受中，多着重于对方的优点，相信别人也相信自己，更要懂得把一切交托，让天父上帝来带领。

自我疗伤第四篇

多美好的一天哪！就在她生日的这一天，不是我给她送礼物，而是她带给我一份温馨的礼物。谢谢你，朋友！有朋友的感觉真好！就在那一天，2010年圣诞节，于我们是此生最美丽的一天，叫我们两对夫妇认识了。这是神的美意。
我实在封闭太久了，这是一个出口，是神要带我走出去的一道门。从我的文章中，不知你可有看出我多么沉陷于负面思绪中，在我沉重的心怀内却又满满充斥着破茧而出的期盼。这种‘病况’可说时好时坏！一时情绪高昂，一时却又陷入谷底，如此起伏太大，叫我无以适从也不胜负荷且疲惫不堪！

我知道这是老毛病了，当年没处理好，时至今日，似是病入膏肓；然而，常说久病成医，既是心理病，心病终归心药治。既然在我内心深处最先浮现的意念常是负向思考，故而需要于这一方面好好调整一番。我也要提醒自己不再习惯于消极的逃避，以免造成不负责任的放弃（只为了不让自己受到伤害）；积极正视这些积年累月的坏习惯，并能够在自我察觉之际及时唤醒自己。若能够对自我情绪变化做到先知先觉则更能有效的消除恶习。唯求主赐下聪明智慧，叫我在人际关系上大大改进。

退休手札-想法影响情绪

之前的我对这一句话：“人都是这样的”非常反感。人怎么会都一样呢？我就不认为自己跟别人是一样的。就这一反应暴露了自己 - 原来，我也是如此自以为是，如此不堪一击。

当他斩钉截铁的说：“这世界根本没有好人，一个都没有！”原来他所指的是：没有一个人对他是真心实意的好！这个人也包括我。他认为我也一样对他有不尽周全之处。不管我再怎么认为自己对他够好，可一旦情绪失控，脾气上来时，我就会做出一些令他无法忍受的小动作！
既然对方点明了，而且经历了多少年的磨合；这是正面且善意的调整之举，我当义不容辞做出改善。凡事皆莫一味要求别人去做，而是自己先体验、实践。这是积极应对模式。有人说过于积极并不好 - 原来她把积极误解为激进；这两词实有极大差别。前者意指肯定的、正面的、进取的、热心的。正所谓朝积极方面想办法。激进则较为急剧、激烈，多少趋向偏激了。

当年曾有家长到学校争论时，一副誓不罢休的样子。凶巴巴的说：我的人就是这样！（那张嘴脸在在写着：我就是这种人，你又奈我何！）可为着其孩儿的教育，总得平心静气安抚他/她。以期得到其配合一齐为教育孩子付出心力。
我们能做的就是妥善管理自我情绪，好让孩子有个学习楷模。